Digna muerte.

Está en tramitación la “Ley de Dignidad ante el Proceso de la Muerte”, de la Junta de Andalucía, que será la primera de España que fije las condiciones de la muerte digna, derecho reconocido en la ley de autonomía del paciente y en el Estatuto. El tema, de rabiosa actualidad, ha suscitado reacciones encontradas. En este post de hoy veremos tres puntos:

1.- Reacciones de los Prelados españoles.

El cardenal de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, la ha calificado de "un entretenimiento absurdo e indigno para las personas". Para Amigo, "lo auténticamente digno es la vida" y las personas son "intocables desde su nacimiento hasta el final". Este prelado insiste en que lo que tiene que hacer el legislativo andaluz es preocuparse por la “calidad de vida” de las personas. Reconozco que estaba profundamente equivocado, yo pensaba que este prelado tenia fama de abierto y de dialogante, pero veo que no.

Tambien hay otras declaraciones, a las que en un esfuerzo de prudencia y contención por mi parte calificaré de “pintorescas”, como la del arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián, que parece que en un sermón la pasada Semana Santa censuró la sedación de los enfermos terminales porque "Cristo no tuvo cuidados paliativos" . (¡Y olé, claro que sí…! )

En fin, idem eadem idem; siempre igual, eternos adoradores del inmovilismo histórico más recalcitrante. Y cuando (cosa rara) emerge algun prelado coherente, como el obispo Ricardo Blázquez (Presidente de la Conferencia Episcopal), que en Noviembre de 2007 pidió perdón para la Iglesia por la Guerra Civil, inmediatamente es desautorizado por la cúpula dura, pues recordaréis que le falto tiempo al bueno de Carlos Amigo Vallejo para desvincular a la Iglesia católica del discurso de Ricardo Blázquez, y asegurar que éste es su pensamiento personal, no de la Iglesia.

Que barbaridad. Con estos obispos y prelados, no me extraña que disminuya continua e incesantemente el numero de creyentes, en la misma proporción en la que se incrementa el numero de los escépticos agnósticos, como el que suscribe. Y lo comprendo, porque para estos prelados el preocuparse por una muerte digna es un "entretenimiento absurdo", y hay que morir como siempre, sufriendo como becerros. Pues mire usted: NO.

2.- Postura clásica de la Iglesia. Pero es que esas reacciones tan violentas y pueriles contradicen la postura clásica de la propia Iglesia. Esta siempre ha sido contraria a la Eutanasia. De acuerdo. Pero ojo, porque en un discurso pronunciado por Pío XII el 11 de septiembre de 1947 ante los congresistas de la Unión Internacional de las Ligas Femeninas Católicas, ya se advertía de que "si la administración de narcóticos produjese por sí misma dos efectos distintos, por una parte, el alivio de los dolores y, por otra, la abreviación de la vida, entonces es lícita".

La declaración publicada el 5 de mayo de 1980 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, dependiente de la Santa Sede, recordaba que la doctrina eclesial se opone al encarnizamiento terapéutico y legitima la sedación, aunque abrevie indirectamente la vida. Añadia que "no sería prudente imponer como norma general un comportamiento heroico", advertía el texto de la Santa Sede, que se mostraba partidario de la limitación del esfuerzo terapéutico o el rechazo de tratamiento, (¡que son dos supuestos que regulará la ley andaluza!) Aquella declaración del Vaticano desaconsejaba también entregarse a la agonía dolorosa.

En la encíclica Evangelium Vitae de Juan Pablo II, entre otros extremos, se avaló la renuncia a tratamientos que "procuren únicamente una prolongación precaria y penosa de la existencia". Parece que el propio Juan Pablo II renunció días antes de morir a un nuevo ingreso hospitalario al saber que su enfermedad no tenía cura.

¿Entonces a qué juegan estos prelados? Deben tenerle tanto miedo a la muerte que no quieren ni oir hablar de ella... se conoce que la vida, para ellos, es muy amable.

3.- Mi opinión personal. Saludo a la ley con una sincera bienvenida. No estoy de acuerdo con la eutanasia, por supuesto, pero SI ESTOY DE ACUERDO CON TODO LO QUE SEA DIGNIFICAR EL PROCESO DE LA MUERTE. Porque no se trata del debate eutanasia si/eutanasia no. Esto es algo distinto: simplemente, de morir con DIGNIDAD. Todos tenemos ese derecho.

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Si, tal y como parece, la ley andaluza va a regular entre otras cosas, el derecho a la limitación del esfuerzo terapéutico, el rechazo del paciente a recibir un tratamiento, la sedación paliativa y la suspensión del tratamiento por muerte encefálica, respetandose siempre la voluntad del paciente y que ésta tenga que ser cumplida por los médicos dentro de una buena practica profesional, entonces repito que estoy de acuerdo.
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Además, la muerte es un momento muy importante, que debemos de desdramatizar y afrontarlo tranquilamente. Morir no es bueno ni malo, es algo natural y tarde o temprano todos pasaremos por esa puerta. Debemos acostumbrarnos a esa idea. Aunque añoro el desprecio a la muerte de los antiguos romanos, ¡Séneca incluso se reía de ella! ("¿Por que os pasais toda la vida temiendo aquello que sucede en un solo instante?" -decía). A los ateos les espera la nada; a los creyentes el cielo o el infierno. ¡Yo, por fin saldré de dudas, y sabré cual de las dos tesis es la correcta! Y que conste que, obviamente, no tengo ninguna prisa en que llegue ese momento; pero cuando se acerque, creo que tengo derecho a vivirlo con la máxima tranquilidad y dignidad posibles, y sin que ningun sufrimiento estúpido me amargue el rato.

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Creo que es absurdo que en pleno XXI los ciudadanos mueran con sufrimiento, y no concibo tampoco una vida digna sin una muerte digna. La muerte es el último acto de la comedia de la vida, y si hay que cuidar el inicio de la vida y la calidad de vida, tambien me parece lógico y coherente que haya que cuidar del fin: la muerte. Salvando las distancias: ¿Os imaginais una pelicula con un argumento fantástico, que luego tenga un final mediocre o malo? Adiós película...

Me parece una imbecilidad monumental la idea de “vivir bien y luego morir sufriendo como un becerro”. Eso para el arzobispo de Pamplona, enemigo de los cuidados paliativos. Si tengo derecho a decidir como vivir, ¿por qué no voy a tener el mismo derecho a decidir como morir? En ese momento, no quiero que sea lo que Dios quiera, sino lo que yo quiera.

Cuando la Parca venga a visitarme…no quiero que me vea sufriendo. Prefiero que me vea tranquilo y relajado.

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Y vosotros, amigos, ¿que pensais?

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Saludos.

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