Hijos del tiempo

La vida está llena de buenos y malos momentos. Pero la inevitable e imparable máquina del tiempo nos trae diferentes sensaciones y experiencias. A cada cual le trae algo distinto.

A muchos les trae certezas y verdades.

A muchos otros el tiempo nos trae dudas y nos deja incertidumbres.

Muchos de los que encuentran esas verdades –sus verdades- vienen desde el reino de la incertidumbre y están deseosos de agarrarse a alguna idea fija que de luz a su oscuridad o sentido a su vida: su verdad les da tranquilidad. A partir de ese momento, su vida gira alrededor de esa idea fundamental que por propia convicción o decisión se ha asentado en ellos, y tratan de vivir su vida conforme al contorno o dictado de esa idea, esto es, viven su vida conforme a la idea que tienen de ella.

Por el contrario muchos de los que vivimos al lado de la duda y de la incertidumbre hemos hecho el viaje opuesto: oriundos de verdades ajenas que otros implantaron en su mente, un buen día descubren su propio camino hasta que desembocan en el mar de la tranquilidad: en esa segunda inocencia de que hablaba Machado.

Como nada es absoluto para ellos, abandonan la búsqueda de tal idea y normalmente se vuelven tolerantes. Se conforman con el vivir cada pequeño detalle, con gozar de cada sorbo de buen vino, cada beso, cada mirada, cada flor, cada amanecer. Aprenden de la vida misma, que es su maestra; la vida les da su enseñanza, sin prejuicio alguno: el propio arte de vivir.

¿Es eso emotividad? Puede ser. Pero los años me lo han enseñado. De joven intentaba analizarlo y racionalizarlo todo, apenas disfrutaba de las cosas porque estaba demasiado ocupado en explicarme el por qué de esas cosas; pero con el tiempo y solo con el tiempo, se aprende que la vida no solo esta hecha para meditarla, por supuesto, sino sobre todo, para vivirla y gozar de los buenos momentos que te deja. No medites sobre una puesta de sol, sobre el beso del ser querido o sobre una buena tapa de jamón ibérico; siéntelo, gózalo, disfrútalo…es suficiente con eso.

Yo no sé lo que hay antes ni después de esto y cada vez me interesa menos. Pero ¿sabes? Me quedo con la paz y la serenidad que te da ese abrazo de amigo y esa copa de vino compartida en buena compañía; con el color de esa puesta de sol, con esa buena partida de póker; con el dulce néctar de sus labios y el refugio de sus brazos y con todos esos pequeños momentos que tan dulce sabor le dan a la vida.

Saludos.

El espíritu de los blogs

En mi humilde opinión una de las ideas claves sobre el espíritu de los blogs es esta: Libertad de Expresión. Para mi la libertad de expresión es la sacrosanta columna vertebral de toda buena convivencia democrática que se precie. En un blog cada persona puede escribir lo que desee, que para eso es suyo; obviamente respetando a los demás. No olvidemos que nuestra parcela de libertad termina donde empieza la del otro.

Digo lo anterior porque me encuentro en muchos blogs -cada vez mas- con comentarios llenos de ira, y proferidos con un lenguaje de muy mal gusto, solo por el hecho de que el comentarista no comparte la opinión que el autor del blog vierte en la entrada en cuestión sobre tal o cual materia. Bueno, a veces incluso recibe uno emails anónimos de muy mal gusto, como me sucedió a mí hace poco, a propósito de la entrada del aniversario del Manifiesto, lo cual me da pie a la redacción de esta entrada. (Por cierto, la imagen de hoy es una foto mia, me la hicieron ayer, en mi Despacho.)

No está de más recordar de vez en cuando lo básico. Como por ejemplo, que nadie nos obliga a entrar a tal o cual blog ni a comentar allí; si no nos gusta lo que allí se dice no entremos más y punto. Claro, también podemos comentar, pero por lo menos con educación y respeto, con una elemental o mínima norma de cortesía, y que cada uno piense como le de la gana, obviamente con respeto. Fíjate: incluso puede que me moleste mucho lo que tu dices; pero desde luego, está claro que no tengo ningún derecho a tratar de impedir que te pronuncies libremente como tu desees, y al revés igual. Recordemos siempre a Voltaire: “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defendería con mi vida tu derecho a expresarlo”.

Y sobre todo, no cuesta ningún trabajo ser respetuoso. No es lo mismo decir “No comas de eso, boludo, que te va a sentar mal, imbecil”, que decir, “Yo no probaría esa comida, porque quizás lo más probable es que te siente mal”. Insisto, creo que el binomio respeto/cortesía es fundamental. Un ejemplo, y lo tengo muy a mano: Casi, mi compañero de rutas moteras –ya os he hablado de él- no se parece en nada a mi, ni física, ni intelectual ni ideológicamente: somos completamente opuestos y pertenecemos a mundos muy distintos. Pero nos une un sincero aprecio y un profundo respeto por las ideas del otro.


Mi humilde “Diario de Cornelivs” es mi Diario Personal, una especie de prolongación de mi mismo. Como digo en la presentación que hago en la columna de la izquierda: “Escribo sobre todo lo que me interesa, me inspira o me apetece, sin seguir un orden lógico. Como podréis apreciar, es una especie de "cajón de sastre". Escribo sobre todo por las noches, con el sereno. Aquí desahogo mis emociones, y comparto mis reflexiones. Es una actividad alternativa con la cual me relajo del estrés diario de mi profesión (soy Abogado en ejercicio), y foro para hacer amigos y compartir con los demás temas de interés común.” Y lo seguiré haciendo.

Nadie deberia usar un blog como medio para desahogar sentimientos como la ira. Si estoy cabreado lo mejor que puedo hacer es irme al campo a dar saltos o proferir gritos, o a correr mis 8 Km., darme un paseo, tomarme una cerveza o ir al cine, pero no he de perder los estribos amargando la vida al prójimo en su blog, pues así se enrarece el ambiente. Creo que un blog es un instrumento que sirve para muchas cosas, entre otras para pasar un rato agradable. No deberíamos de hacer que perdiera su finalidad.

Por ello, que nadie me impida que escriba lo que tenga por conveniente, lo que me salga del corazón o lo que me de la gana, desde mi irrenunciable libertad de expresión, y desde mi profundo respeto a cualquier ideología o modo de pensar, incluida la tuya, ¿no te parece?. Porque puede que no te guste lo que yo diga; pero no me impidas que lo diga, ¿ok?

Nada nuevo he descubierto, es obvio todo lo expuesto. Pero lo más triste de todo es que haya que repetirlo ciclicamente -en pleno siglo XXI-, al haber quien aún no se ha enterado.

Saludos.

Recuerdos

El dia 23 de este mes cumpliré 45 años. ¿Estoy mas cerca de la cuarentena o de la cincuentena? Bah, veamos el vaso medio lleno de modo que preferiré considerarme más cuarentón que cincuentón.

Pero lo cierto es que...a medida que pasan los años más me acuerdo de mi padre. Su pérdida fue un duro golpe. Lo echo de menos. Añoro su imperturbabilidad, su serenidad, su presencia de ánimo ante las dificultades, sus buenos consejos; su cariño.

A la hora de "la ligá" (el aperitivo) es inevitable acordarse: tengo grabadas en mi mente tantas conversaciones, tantas anécdotas...incluso el otro dia me sorprendí a mi mismo con costumbres que el me enseñó. Fijaros, eran las 13,15 aprox, faltaba poco para comer, pero tenia hambre y como no almuerzo hasta las 14,30 aproximadas quise matar el gusanillo rápidamente con lo primero que ví: un par de dedillos de vino y un tomate medianito partido por la mitad y aderezado con "sal gorda", (ojo, su sabor no es como el de la sal fina) es una tapa deliciosa como aperitivo. El tambien lo hacía y aquella tapa, adobada con su recuerdo... me supo deliciosa.

Si, asi es: mientras más años cumplo, mas me acuerdo de los viejos, como en este loco mes de febrero en que cumplire 45: me estoy acordando mucho de él. Y tambien de mi abuelo materno: pocas cosas lo alteraban.

Viejos que sabian vivir. Su recuerdo sereno y cariñoso me consuela en este frio y lluvioso mes.

Dioses, dadme luces para seguir aprendiendo de su ejemplo. Si, porque ¿sabéis? A pesar de que ya se fueron...aún me siguen enseñando.

Saludos.

Azotes

Para el grupo de lectura del Quijote en La Acequia.

Capitulo 35. Ya sabemos que Sancho fue el encantador y embustero en el asunto del encantamiento de Dulcinea, y “tanta su simplicidad”, dice Cervantes, que creyó que real y verdaderamente estaba encantada. Ahora bien ¿lo creyó de veras o es que quiso creerlo, por la cuenta que le traía? ¿Qué motivaciones tuvo Sancho para creer tan semejante disparate, o hacer como que lo creía? Porque lo que “no me trago” es que Sancho se lo creyera a pies juntillas: ha progresado mucho, como persona y como personaje, y podrá ser rústico, poco espiritual, lo que se quiera: pero no tonto, desde luego. Sancho vio lo que vio: tres labradoras. ¡Y ahora quieren hacerle creer que era Dulcinea! ¡Que su mentira es verdad!

Pero si D. Quijote desea que Dulcinea vuelva a ser la que era, es decir la sin par princesa universal de la hermosura, tendrá que ser a costa de los lomos de Sancho, que deberá de darse 3.300 azotes, quizás sea además un castigo del destino por mentiroso y por haber engañado tan delicadamente a su señor don Quijote. Por cierto, lo que no entiendo es el número. ¿Tiene alguna simbología? Ni idea. Me gustaría que Pedro Ojeda Escudero nos explicase el por qué del numero (han de ser justamente 3.300 y no 1.758 o 6.600).

Pero esto…es muy extraño, muy grotesco, muy basto, no se…me recuerda a la película de Berlanga “La escopeta nacional”, o “El disparate nacional” (con el inolvidable Luis Escobar interpretando al “marqués de Leguineche”, adorables films), lo veo todo muy absurdo, muy “chabacano”, empezando por el “actor” que hace de Merlin, que comienza su interpretación “con voz algo dormida y con lengua no muy despierta”. Por si fuera poco, luego aparece Dulcinea con un lenguaje tan basto, que hasta Sancho el rústico se da cuenta: quiere saber “adónde aprendió el modo de rogar que tiene”, pues viene a pedirle que se abra las carnes a azotes, y lo llama “alma de cántaro” y “bestión indómito”. Hombre, eso no es muy propio que digamos. Mas adelante, el propio Merlin, mago de magos, al referirse a Montesinos dice que aun le falta la “cola por desollar” (¡pero bueno, ni que estuviera en una matanza!); de modo que Sancho les insta a todos que aprendan “a saber rogar y a saber pedir y a tener crianza”, es decir, que se comporten como lo que son: gente de titulo. Hasta Sancho es más elegante que ellos, y eso que Sancho es rústico –y no poco-.

En fin, algo si esta claro: los “guionistas” de la burla no eligieron un lenguaje muy fino, ni muy señorial, ni se distinguieron por su elegancia ni por su sofisticación, no. E inevitablemente, ello me hace pensar que quizás los duques no eran duques “viejos” o de raigambre, sino nuevos, y me explico: seguro estoy que eran duques de un ducado de reciente creación, y apostaría un buen par de rondas de cervezas (que ya hacia tiempo que no apostaba) a que el padre o los abuelos de los duques debieron de ser plebeyos, estoy casi seguro. Obviamente esto es una hipótesis personal mia, quizás errónea, pero es que el comportamiento de este par de “bellotos” (palabra muy “jaenera”, de mi tierra) me lo da a entender; porque si verdaderamente fueran duques de raigambre, hijos, nietos y biznietos de duques, mostrarían mucha más elegancia, nobleza y grandeza de espíritu que la que muestran este par de mequetrefes bellacos. Cervantes sabe retratarlos muy bien, e inteligentemente oculta su titulo: escribiría muy mal de estos duques.

Ante tal panorama, la cólera de Sancho se dispara: Abrenuncio, es decir, ¡a mi culo no lo toca nadie!

No obstante, al final la codicia y el interés (¡ay!) consiguen ablandar a Sancho: sin azotes no hay gobierno que valga. Y este gobierno le ha costado muchos palos, kilómetros, manteamientos y ratos de hambre como para echarlo ahora todo a rodar por tan solo 3.300 miserables azotes. De eso nada, monada. Con harto dolor de su anima, el interés por el tan ansiado gobierno le lleva a aceptar su precio: la azotaina. Y es que todo tiene un precio en este mundo.

"Paris vaut bien une messe”, como dijo aquel famoso rey.

Saludos.

De vuelta

Indudablemente, soñar es algo bello.

Pero eso es lo malo que tienen los sueños: que por muy bellos, dulces y etéreos que sean, siempre acaba uno despertándose.

Saludos.

P.D.) Tras varios dias infernales en los que he estado "sin cobertura" -como los móviles, ruego disculpas- vuelvo a mi ritmo normal.

El Manifiesto...a debate.

Todos sabéis que el pasado dia 30 se cumplió el primer aniversario del Manifiesto por la Solidaridad.

A un año del Manifiesto, compruebo que nuestro movimiento blogger ha crecido, y sigue vivito y coleando, afortunadamente. El pasado 30 de Enero retumbó en Internet otro nuevo cántico a la solidaridad con los necesitados.

Yo dí el primer impulso, y estoy orgulloso de haberlo hecho.

Pero ahora os toca a vosotros, amigos y amigas, si, a todos vosotros, los que me leeis. Necesitamos vuestra ayuda. Yo seguiré con vosotros en el blog del Manifiesto, pero necesitamos un profundo y serio debate, nuevas ideas, nuevas estrategias. Hemos de refundar el blog del Manifiesto, (algunas de las incorporaciones que hicimos hace meses no han dado el fruto esperado) y el propio movimiento blogger.

Este cántico solidario no se tiene que quedar solo en un canto de sirenas: hacen falta hechos, movimientos concretos. Operibus credite et non verbis. Que nadie nos pueda acusar de que estamos bien de palabras y no de hechos, o de “nadar y guardar la ropa”. No ha de ser así.

¿A donde vamos? ¿Qué queremos realmente? Pensémoslo.

Necesitamos gente nueva, mentes nuevas; savia nueva que haga crecer las ramas de este arbol solidario. Todos sois bienvenidos y bien recibidos, y todos podeis intervenir: eso si, con el lógico respeto a todas las ideas.

Un blog solidario ha de trabajar en aquello para lo que se le creó: la solidaridad. Si no es asi, no vale para nada. Por ello, hoy abrimos el blog a TODO el que quiera participar, insistimos, con respeto. Toda buena idea será debatida y estudiada.

Cornelivs ha llegado hasta aquí. Estoy cansado y necesito vuestra ayuda. Por si fuera poco, mi profesión me deja muy poco tiempo libre, hay dias que apenas duermo cinco o seis horas.

Y tambien quiero que sepais que no deseo ser un obstáculo para el desarrollo de este movimiento blogger.

Ahora, insisto y repito, necesitamos gente nueva, nuevos brios, nuevas estrategias, nuevas ideas. El movimiento blogger de la solidaridad debe de ser lo suficientemente sólido como para que pase el testigo a sucesivas manos sin que se debilite. A mi siempre me tendréis a vuestro lado.

Pero, insisto, tenemos que abrirnos.

El debate…está servido.

Vosotros teneis la última palabra.

Saludos.


P.D. 1) Nuevos redactores se unen al blog del Manifiesto: Juan Navarro y Maria Antonia. Bienvenidos.

P.D. 2.) POR FAVOR, OS RUEGO QUE CUALQUIER COMENTARIO QUE DESEÉIS HACER SOBRE ESTE TEMA LO HAGAIS EN EL BLOG DEL MANIFIESTO (CLIK AQUI), QUE ESTIMO QUE ES EL LUGAR ADECUADO PARA ELLO; DADO QUE ESTA ENTRADA LA HE PUBLICADO IGUALMENTE EN DICHO BLOG. ALLI ES DONDE HABRA DE SUSCITARSE EL DEBATE. MUCHAS GRACIAS...!

Para ti, cariño.

Estar a tu lado es lo mejor que me ha pasado nunca. Es estar en el paraíso. Mas que eso: es el paraíso mismo. Y como sé ser agradecido, quiero dar las gracias al destino por haberte puesto en mi camino y como no, a ti misma: por regalarme tu amor y tu compañía, por darme estos tres hijos maravillosos; por tener paciencia conmigo a pesar de mis innumerables defectos, por tantos y tantos buenos ratos…y por esos ojos que tantas cosas me dicen y que siguen impresionándome como el primer dia cuando me miran: es increible la fuerza que puede provenir de una mirada. Por eso, creo que con los años me estoy volviendo algo sibarita: cada vez me gusta más paladear estos momentos, suavemente, despacio, casi intentando estirar el tiempo, deleitándome a cada sorbo: algo parecido a lo que sucede con un buen vino añejo. Te quiero.

Saludos

Primera ruta motera del año.

Primera ruta motera del año, y primer viaje con mi querida Linda tras los frios e invernales meses de inactividad. Ha sido muy cortita, pues aún hace mucho frio. Solo hemos salido Casi y yo. Ruta: Pegalajar, queríamos ver la su famosa charca, que se ha llenado de agua merced a las últimas lluvias, tras años y años vacia.

Diez de la mañana. Tomamos dirección Granada y antes de llegar a la “Cuesta de los Gallardos” nos desviamos a la derecha, hacia Huelma, localidad que cruzamos. Seguimos y atravesamos la sierra en la cual aún quedan restos de las pasadas nevadas y llegamos hasta Cambil, que también cruzamos sin detenernos hasta llegar hasta Pegalajar.

Nos detenemos en la plaza donde está la famosa charca. Cuando quiero tomar fotografías me doy cuenta de que he olvidado la maquina fotográfica. ¡Mis gozos en un pozo! De modo que tengo que publicar fotos de intenet.

La charca de Pegalajar, que podéis apreciar en las fotos, está declarada como “Lugar de Interés Etnológico” y se encuentra incluida en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. La Charca ha sido un lugar de encuentro que, integrada progresivamente en el tejido urbano, se ha convertido en una auténtica “plaza mayor”, lugar de paseo, de recreo, de baños, de juegos infantiles, de cortejo… y en lugar central para el desarrollo de buena parte de las acciones simbólicas, festivas o de otro tipo, que se producen en Pegalajar.

La vuelta la hacemos por Mancha Real, pero en vez de dirigirnos a Jimena, nos desviamos hacia Baeza y Ubeda, que cruzamos sin detenernos, llegando a Jódar sobre las 12,00 horas.

Total: un cortísimo paseo, apenas unos 110 km., muy poco para lo que Casi y yo estamos acostumbrados. Pero tras estos meses de frio y de nieve...¡ya iba pintando una buena ruta! Nos ha venido bien para desempolvar viejas costumbres.

Saludos.

Manifiesto por la Solidaridad. 1º Aniversario.

Hoy hace justamente un año (30 de Enero de 2009), miles de blogs en todo el mundo publicaban nuestro Manifiesto por la Solidaridad.

Ese día, en INTERNET se escuchó un súblime canto a la igualdad y a la solidaridad con los necesitados: con los que nada tienen. El Manifiesto alcanzó la suma de más de dos millones de páginas -en español- que lo publicaban. Lo tradujimos a otras nueve lenguas. Un espiritu de entusiasmo y de alegria se apoderó de todos.

Ya ha pasado un año desde que aquel sueño nos unió a todos. El mundo no ha mejorado en ese aspecto: está peor. Por eso, desde aquí os propongo a todos hacer todos los años, cada 30 de Enero una llamada solidaria: que toda la Red se haga eco de que un buen dia, un puñado de hombres y mujeres compartieron un sueño.

Que ese sueño se extienda por todo el mundo. Que se universalice; que se tome conciencia del problema, recordándoselo al mundo todos los años. Por ello, mientras una sola persona muera de hambre en este mundo, repito, mientras un solo ser humano fallezca de desnutrición, -y este humilde blog mio siga vivo-, Cornelivs seguirá publicando todos los años, cada 30 de Enero, el Manifiestro por la Solidaridad.

Queda mucho por hacer, fallecen a cada instante miles de inocentes. Por ello, mantengamos este recordatorio perpetuo, como condena expresa a esa injusticia cotidiana e ignorada por los poderosos; a ese silencioso genocidio de tantos y tantos inocentes. Y hemos de hacerlo en la esperanza de que cunda esta iniciativa y que todos los años, cada 30 de Enero, Internet sea una voz unica y solidaria que sacuda las conciencias del mundo.

A continuación, el Manifiesto por la Solidaridad, tal y como lo publiqué hace un año. Mi sincero y profundo agradecimiento para todos los bloggers que hagan lo propio; porque lo importante son ellos, los desheredados: con ellos, por ellos y para ellos.

. . . . . . . . . . . .

"Quien mejor que Gandhi para presentar hoy, con sus propias palabras, el Manifiesto que aquí publico. Las frases que a continuación leeréis, todas ellas de Gandhi, resumen perfectamente, en mi opinión, el contenido y el espíritu de este “Manifiesto por la Solidaridad”.

“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.

“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear”.

"Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.

Unamos, pues, todos nuestras voces. Con ese espíritu común, y justamente cuando se van a cumplir 61 años del fallecimiento de Gandhi, el autor de este blog, Cornelivs, publica el Manifiesto por la Solidaridad. Invito, pues, a todos los que compartan este mensaje solidario y así lo deseen (amigos, conocidos, lectores y demás interesados) a que lo publiquen también en sus blogs y que lo difundan a todos los medios de comunicación posibles. Me gustaría que cada blogger, cuando coloque en su blog este Manifiesto, recuerde lo que pensaba Gandhi: "Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga" y también que “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena”.

A continuación, publico el texto del Manifiesto por la Solidaridad, y lo hago en español, francés, inglés, y con enlaces a las traducciones en otras lenguas: gallego, catalán, euskera, hebreo, japonés, italiano, portugués, alemán y sueco.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"

MANIFESTE POUR LA SOLIDARITÉ

QUI SOMMES-NOUS:

Les adhérents à ce manifeste sommes des citoyens en plein usage de nos droits civils et titulaires de la souveraineté populaire, de laquelle émanent les pouvoirs de l'État.

Les signataires nous nous adressons à tous les citoyens du monde, informés de la situation de pauvreté, de famine et de maladie dans laquelle se trouve une grande partie de la population humaine dans un moment historique, comme l'actuel, où l'on dispose des moyens suffisants tant dans les domaines politiques, économiques et scientifiques qui pourraient résoudre ces problèmes.

Ce manifeste a une vocation d'universalité et s'adresse à l'humanité entière, à chaque être humain qui habite cette planète afin qu'il prenne conscience de la terrible situation à laquelle sont confrontés des millions de personnes et d'une certaine façon agisse en conséquence pour mettre fin à cette situation. Pour ce faire la version originale en espagnol sera traduite en diverses langues, car notre intention est de faire entendre la voix de l'opinion publique jusqu'aux lieux où se prennent les décisions politiques et économiques concernant le monde.

Á QUI NOUS NOUS ADRESSONS:

Nous nous adressons à la classe politique gouvernante de nos pays, ainsi qu'aux plus hauts mandataires Des Organisations Internationales, telles que l'Organisation des Nations Unies, et aux Présidents et Gouvernements des pays les plus puissants, économiquement parlant, de la Terre.

NOUS LEUR MANIFESTONS :

1.- Que ce texte émane de la constatation de la situation extrême de besoin et de famine que souffre une grande partie de la population de la Terre et de l'injuste distribution des biens existants aujourd'hui dans le monde. Nous entendons que l'impartialité et l'harmonie dans le monde ont pour base la reconnaissance de la dignité intrinsèque et des droits égaux et inaliénables de tous les membres de la famille humaine, raison pour laquelle il est inadmissible qu'une grande partie de la population mondiale doive affronter une réalité si précaire, à un degré tel d'injustice et d'inégalité, à tant de famine, de pauvreté et de dénutrition.

2.- Que nous considérons que dite situation est de façon inhérente perverse et inadmissible ni moralement ni éthiquement, étant donné que tous les êtres humains naissent libres et égaux .De la même manière, nous n'oublions pas que tous les citoyens du monde ont ces droits dès leur naissance et non comme une promesse future dont la conquête dépend de la réalité politique, sociale et économique de leurs pays.

3.-Que nous défendons qu'il est absolument injuste, immoral et un crime humanitaire punissable devant les tribunaux internationaux et l'Histoire que, en plein XXI ème Siècle, existent des êtres humains qui souffrent de faim dans le monde et qui en meurent. Que c'est une circonstance aggravante de ce crime qu'existant les lois internationales suffisantes, ainsi que les moyens techniques, économiques et scientifiques pour corriger cette situation, ceux qui exercent le pouvoir dans le monde ne réalisent les actions nécessaires pour résoudre ce que les futures générations qualifieront d'authentique génocide dont seront coupables tous ceux qui tout en ayant les moyens pour résoudre ce problème ne les auront pas utilisés.

4.- Que nous considérons que cette situation injuste est contraire au Droit Naturel, aux Droits Humains et aux règles de l'éthique la plus élémentaire et nous pensons que le moment est venu que la voix de l'opinion publique exige de ses dirigeants la fin d'un tel état des choses.

5.- Que ce présent manifeste n'est pas un manifeste utopique; ni un manifeste politique, ni nous prétendons avec ceci l'instauration d'un nouvel ordre politique ou socio-économique mondial, ni aucun discrédit des réseaux entreprise, sanitaire et social du monde développé, sinon la justice la plus élémentaire envers les plus démunis.

POUR TOUTES CES RAISONS , NOUS EXIGEONS DE NOS DIRIGEANTS:

1.- L'adoption de mesures immédiates et urgentes pour mettre fin à la situation de famine, de maladie et dénutrition dans le Tiers-Monde. Nous considérons que de telles mesures ne constituent pas une utopie, sinon qu'elles sont parfaitement viables et possibles.

2.- Maintenir le compromis de remplir les Objectifs du Millénaire qui, établis par les Nations Unies en 2000, définissent les principes sur lesquels doit s'adapter la conduite des pays et du système économique international pour surmonter, avec comme horizon 2015, les injustices dont souffrent l'humanité.

3.- La réalisation d'actes solidaires systématiques envers les pays les plus démunis et que s'établisse un ordre logique et humain de priorités en politique économique, avec des projets intelligents qui créent richesse et emploi dans les pays affectés, facilitant un développement soutenable et un progrès qui les aide à consolider un réseau sanitaire, économique et social stable qui rende possible le retour à une situation de départ égalitaire.

4.- Que les mesures nécessaires soient prises afin que les pays riches destinent une part de leurs budgets à la création de richesse et d'entreprises et de sources de travail dans les pays affectés ; ainsi que l'adoption d'un accord international qui devrait se souscrire à la ONU et d'application obligatoire de la part des pays développés.

5.- l'implantation d'un code éthique qui contrôle la stratégie des entreprises multinationales, ainsi que l'élimination des paradis fiscaux et l'application de la taxe Tobin, ou une autre de semblable quand aux transactions commerciales internationales qui permette de créer un fonds de solidarité géré par les Nations Unies.

6.- Nous n'accepterons pas de simples déclarations de principes qui ne se traduisent en politiques concrètes. En définitive, NOUS FAISONS APPEL au sens de la générosité et de l'humanité de tous et fondamentalement de la classe politique internationale, économiquement puissante.

Depuis la Terre qui espère et croit fermement en la Solidarité qui puisse construire un monde meilleur et plus juste, le 30 janvier 2009.

MANIFESTO ON BEHALF OF SOLIDARITY.

WHO WE ARE:

We, the endorsers of this Manifesto, are citizens on total use of our civil rights and holders of popular sovereignty, from where State Powers are emanated.

We, the signers, aware of the situation of poverty, hunger and illness in which great part of the human population lives despite being in a historical moment, as the current one, where sufficient political, economical and scientific means are available so as to solve these problems, address to all world citizens.


This public declaration is a universal calling which heads for the whole humanity, to each human being that inhabits this planet, for them to become aware for the terrible situation that millions of people have to face and, somehow, to encourage them to act accordingly, to bring to an end this unsustainable situation. This is why the original version in Spanish will be translated to different languages, since our intention is that the public opinion´s voice is heard in those places where political and economical decisions are adopted.

WHOM DO WE ADDRESS TO?:

We address to all the politicians who rule our countries; as well as to the highest heads of International Organizations, such as The United Nations, and to presidents and governments of the richest and most powerful countries of the world.

WE DECLARE:

1.- That this text has its origin in the certain fact of the extreme situation of the needs and hunger a big part of the world’s population suffers and in the current unequal and unfair distribution of the properties existing in the earth. We understand that the equanimity and the harmony in our planet must exist based in the acknowledgment of the equal, inalienable and intrinsic dignity of all the members of the human family, that is why it is unacceptable that a big part of the world’s population has to face such a precarious reality with this level of injustice, inequality, hunger, poverty and malnutrition.

2.- Since all human beings are born to be free, we believe that this situation is particularly evil and unethical. We also plead that all citizens in the world must have these rights in the same moment they are brought to life and not as a future promise to be reached depending of the political, social or economical reality of their homeland.

3.- We defend what is utterly unfair, immoral and a humanitarian punishable crime before the international courts and the History that right in the 21st century there still exist human beings starving in this World and dying because of that. It is an aggravating circumstance that, existing enough international laws and technical, economical and scientific means to correct the aforementioned situation, those who have the power in the world do not carry out the necessary actions to solve what future generations will only describe as a real genocide in which they all will be guilty for having the means to solve the problem, but not using them.

4.-We consider this unfair situation to be against the Natural Law, the Human Rights and the procedure of the most elementary ethical principles, and we understand that the moment has come in which the voice of the public opinion demands from their leaders the end of such state of affairs.


5.- That this is neither a utopian nor a political manifesto, and it does not expect the founding of a new political or socio-economic world order, nor any damage to the business, sanitary or social network of the First World, but the most elementary justice with the underprivileged.

BECAUSE OF ALL THE FACTS AFOREMENTIONED, WE DEMAND OF OUR LEADERS:

1. To adopt immediate and urging measures to alleviate such a situation of hunger, illness and malnutrition in the Third World. We think that such measures do not represent any utopia as they are perfectly feasible and possible.

2. To maintain the promise of fulfilling the Millenium Objetives which were established by the UN in the year 2000. These Objectives define the principles that the countries and the international economical system must follow in order to overcome the unfair situations humanity suffers towards the year 2015 (as it was agreed).

3. To perform systematically acts of solidarity towards the countries in an unfavourable position and to establish a logical and human order of priorities in the economical policy, including intelligent projects that create wealth and jobs in the aforementioned countries, offering sustainable development and progress to help them to consolidate a permanent social, economical and health service network that makes it possible for them to start from an equal position.


4. To take the necessary steps so that the richest countries allocate part of their national budgets to create wealth, companies and work sources in the aforementioned countries, as well as to adopt an international agreement, which should be compulsory for the developed countries and signed in the UN.

5. To implement an ethical code that regulates the multinational companies strategy, as well as the elimination of the tax havens and the application of the Tobin Tax —or a similar one— to the international commercial transactions, that will allow to create a solidarity fund managed by the UN.

6. We will not accept simple declarations of principles that are not transformed into specific policies. In other words, we appeal to everybody’s sense of generosity and humanity, especially from the ones who belong to the international ruling class that have the economical power.

From the Earth that waits and believes firmly in the Solidarity that can build a better and fairer world, 30th January 2009."

Saludos.

Comienza el espectáculo

Para el grupo de lectura del Quijote en La Acequia.

Comienza este capítulo 34 con los duques llevando a nuestros protagonistas de caza mayor, pasatiempo de los grandes. Parece que inicialmente los duques agasajan bien a D. Quijote y a Sancho, desean que caballero y escudero lo pasen bien y no sosprecharan nada. Y lo consiguen: nada hace presagiar el grandioso y burlesco espectáculo que vendrá luego.

Ya sabemos que Dulcinea tendrá protagonismo en los próximos capítulos; y Sancho no sale muy bien parado de éste. Cervantes ya nos avisa: “de lo que más la duquesa se admiraba era que la simplicidad de Sancho fuese tanta, que hubiese venido a creer ser verdad infalible que Dulcinea del Toboso estuviese encantada, habiendo sido él mesmo el encantador y el embustero de aquel negocio.”

Y parece como si el destino quisiera ajustar las cuentas pendientes con Sancho, como castigo a éste por haber engañado tan delicadamente a D. Quijote encantando a Dulcinea; un destino burlón que le dice al escudero: “tu la encantaste y tu la desencantarás”. Hasta Cervantes se muestra hostil con el poco espiritual escudero, pues parece ensañarse especialmente con el futuro gobernador, que nos ofrece muchos detalles de su villania y plebeyez. Me da en la nariz que en esta burla la victima fundamental será Sancho; D. Quijote está más prudente y comedido. Y por cierto: los duques no necesitan esforzarse mucho para reirse con el "valiente" Sancho:

•Mientras que D. Quijote, austero, rechaza el vestido que le dan, Sancho “sí tomó el que le dieron, con intención de venderle en la primera ocasión que pudiese”, lo cual es propio de un espíritu miserable, no se le ocurre guardarla como recuerdo, solo piensa en el dinero que “sacará” por la prenda.

•Luego le ofrecen un caballo pero prefiere llevarse a su alhaja, a su rucio, no lo suelta ni al sol ni a la sombra; lo cual lo dice todo de él.

•Cuando comienza la caza, con el ruido de las bocinas y la algarabía de las voces, desmontan los duques y D. Quijote, pero Sancho continua “sin apearse del rucio, a quien no osara desamparar, porque no le sucediese algún desmán”.

•Incluso hace el ridículo más espantoso: cuando ataca el jabalí destaca el contraste entre la valentía de D. Quijote y el duque (que salen a recibir al animal) y la cobardía de Sancho, que da a correr, subiéndose a una encina, rompiéndosele el vestido “…y comenzó a dar tantos gritos y a pedir socorro con tanto ahínco que todos los que le oían y no le veían creyeron que estaba entre los dientes de alguna fiera.” (¡Juro que hubiera dado cualquier cosa por verlo asi…!)

•A continuación una frase hilarante de Cervantes: D. Quijote, ante los gritos de Sancho, vuelve la cabeza vio a Sancho “…pendiente de la encina y la cabeza abajo, y al rucio rucio junto a él, que no le desamparó en su calamidad, y dice Cide Hamete que pocas veces vio a Sancho Panza sin ver al rucio, ni al rucio sin ver a Sancho: tal era la amistad y buena fe (¡!) que entre los dos se guardaban”, absolutamente deliciosa esta frase llena de buen humor y que termina de confirmarnos a Sancho.

•Cuando Sancho miró lo desgarrado del sayo de monte, “pesóle en el alma, que pensó que tenía en el vestido un mayorazgo”, otra vez la codicia y la miseria de Sancho salen a la palestra.

•Incluso luego se lamenta, y le da igual que el duque esté delante: “Si esta caza fuera de liebres o de pajarillos, seguro estuviera mi sayo de verse en este extremo”.

•Y por si fuera poco, Sancho termina despeñándose completamente, pues vuelve a ensartar a troche y moche sus refranes, como siempre, lo cual provoca por enésima vez la lógica y justa cólera de D. Quijote (“Vuestras grandezas dejen a este tonto, señores míos, que les molerá las almas…”). Parece como si D. Quijote se diera cuenta de que se están riendo especialmente de su escudero (¿quiere protegerlo, o solo es fastidio por tanto refrán?), y del “papelazo” que éste está haciendo.

Y llega el espectáculo, grandioso, que contrasta con lo ridiculo que Sancho se muestra. Es evidente que los duques lo prepararon todo a conciencia y se tomaron infinitas molestias, muchísimas, diria yo, para hacer que D. Quijote se sientiese como en el mundo real de sus libros de caballerías; aunque hay que reconocer que tuvieron que gastarse un pastón. El espectáculo es de auténtico lujo. Pero, ¿por qué se tomaron tantas molestias los duques? Recordemos que los duques tambien habian leido la primera parte de nuestros héroes. ¿Por que se gastaron tanto, por qué prepararon tanto detalle? ¡Da la impresion de que hasta los agasajan! No creo que lo hicieran solo para burlarse de Sancho y de D. Quijote aunque, por supuesto, ese fue uno de los móviles.

El show es fantástico, barroco, espeso y recargado: el bosque arde por los cuatro costados, infinitos ruidos, algarabía, sonidos bélicos, ruido de caballos, voces, trompetas, clarines, tambores, pifaros. y todos estos ruidos sonaban "casi todos a un tiempo, tan contino y tan apriesa, que no tuviera sentido el que no quedara sin él al son confuso de tantos instrumentoss. Pasmóse el duque, suspendióse la duqsuesa, admiróse don Quijote, tembló Sancho Panza y finalmente, aun hasta los mesmos sabidores de la causa se espantaron".

Cuando se asoma el diablo y anuncia que detrás viene Dulcinea con Montesinos y una procesión de encantadores que mostrarán como desencantarla, D. Quijote y Sancho se quedan meditando por diferentes motivos; Sancho porque el encantador fue él y no le cuadra aquello; y D. Quijote por ver si era cierto o no lo que soñó en la cueva de Montesinos. Pero la actitud de uno y otro es diferente: D. Quijote aguarda intrépido a que todo el infierno vaya a verlo; pero Sancho está muerto de miedo.

Y mas que miedo, pánico: hasta tal punto es así que Sancho perderá el conocimiento. Dice Cervantes que “Sancho vino a tierra y dio con él desmayado en las faldas de la duquesa la cual le recibió en ellas y a gran priesa mandó que le echasen agua en el rostro. Hízose así, y él volvió en su acuerdo”.

El capitulo termina con la procesión de encantadores que traen a Dulcinea. Cervantes lo describe de un modo maravilloso, y yo guardaré silencio aquí, para disfrutar de la lectura de esta “aventura” que continuará en el siguiente capitulo. Ahora quiero detenerme y deleitarme en esta noche cerrada y estrellada de verano, contemplando la procesión de encantadores, especialmente el sabio Lirgandeo, que viaja en el carro tirado por los cuatro perezosos bueyes cubiertos con paños negros. ¡Fascinante...!

Saludos

Tamariz dixit

"El truco más dificil es seguir siendo inocente sin llegar a ser tonto".

Parece que esta frase se le atribuye al gran mago andaluz Juan Tamariz, personaje que siempre me ha inspirado una profunda simpatía.

Saludos.

Aquel anciano.

La vida tiene su propio proceso. Nacemos, crecemos, tenemos hijos y un buen dia partimos de aquí, para no volver.

Alguien dijo que quizás nuestros sueños e ideales tengan el mismo proceso: a medida que vamos cumpliendo años se van alejando y se van perdiendo en el horizonte, como un barco que, a la deriva, se aleja lentamente en alta mar.

No consintamos que tal cosa nos suceda a nosotros; porque una cosa es el lógico y natural proceso de envejecimiento y/o crecimiento personal, y otra cosa muy distinta es perder la ilusión por nuestros ideales, como por ejemplo, intentar mejorar este mundo nuestro y hacerlo mas justo, igualitario y solidario con los necesitados. Lo primero no tiene necesariamente que implicar lo segundo: envejecer no tiene por qué conllevar la perdida de nuestros ideales, ni justificar que nos refugiemos en un cómodo inmovilismo.

Me niego a aceptarlo.

Quizás pensamos que "no puede ser" y aceptamos la idea disimulando nuestro fracaso: ni nos planteamos siquiera la posibilidad de que hayamos escogido el camino equivocado, no. Es que "no puede ser" y punto final. No buscamos mas alternativas, nos refugiamos en el inmovilismo catastrofista y nos dejamos llevar. Y asi nos sorprende la vejez, que trae de la mano la apatia, y la renuncia a nuestra posibilidad de hacer algo grande. Asi va el mundo.

Y me niego a aceptarlo.

No consintamos que el desaliento nos venza. ¡Aunque nos tomen por locos!

-No sueñes Cornelivs…

-No, no sueño… Fijaros en él: él no cometio ese error. Su vida y su ejemplo siempre me han inspirado. Nació el dia 2 de octubre de 1869 y la Independencia de la India la consiguió en 1947, un año antes de morir, cuando ya tenia 78 años! ¡Era un anciano que no bajó nunca la guardia, inasequible al desaliento! Leed su biografia y lo comprobaréis.

Albert Einstein, paradigma de la inteligencia, y otros de mis personajes favoritos, dijo de él: «Quizá las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este mundo».

¡Bien, el caso es que existió realmente...!

No consintamos que nuestra apatía o el paso de los años nos haga renunciar a nuestra posibilidad de hacer algo grande. Porque con la edad podremos volvernos mas arrugados o más experimentados, y mil cosas más; pero no necesariamente más apáticos.

Saludos

Mi nombre es Saul y solo tengo...14 años.

Queridos amigos y amigas. Hoy Cornelivs desea pediros un favor. Me explico.

Desde el Blog de Alijodos “El retrato…sin Dorian Gray" (por favor, haced click) me traigo esta entrada, para solidarizarme con Mar, que tiene un hijo que padece TDAH, Trastorno por Déficit de atención e Hiperactividad.

Me lo pidió anoche y accedo gustoso a ello, uniéndome al apoyo que Alijodos muestra a Mar. ¡Unámonos todos!

Esta enfermedad comienza a manifestarse en la infancia, y en mas del 30% de los casos, perdura a lo largo de la adolescencia hasta la edad adulta. Genera en quien lo padece problemas en las relaciones interpersonales y son ya varias asociaciones las que luchan para conseguir un diagnóstico correcto, lo mas pronto posible.

Alijodos es un hombre solidario, y lleva tiempo mostrando su apoyo a Mar, (por favor, haced click) difundiendo a través de su blog este problema, por desgracia de difícil diagnóstico, pero que se puede tratar y mejorar, y para ello, su última entrada, es una carta, que escribe en nombre de Saul.

En ella ha puesto las letras tan bien colocadas, que te hacen ponerte en el "pellejo" de Saul, y saber un poco mas de su sufrimiento y de esta desconocida enfermedad. Os dejo arriba el enlace (blog de Alijodos) que os lleva a la carta. Por favor, leedla.

Blog de Mar: pinchad aquí.

En Facebook se ha creado tambien el “Grupo de apoyo a Mar” (por favor, haced clik)

Desde este mi humilde blog mando un enorme abrazo a Alijodos y otro enorme abrazo, junto con mi animo, a Mar.

Dadle difusión a esta causa, amigos, porque hemos de ayudar. No conozco a Mar, pero hemos de ayudar, y sé que lo haréis. ¡Gracias a todos..!

Saludos.

I've got you under my skin

Si, asi es.

Créeme nena, realmente te lo digo en serio: Te tengo debajo de mi piel. Te tengo tan profundo en mi corazón que eres realmente una parte de mi.

Sacrificaria cualquier cosa por ti, pase lo que pase, con tal de tenerte cerca mio.

Y todo ello a pesar de esa voz que me habla en la noche y me repite al oido: "¿No lo sabes, tonto? Nunca podrás ganar. ¡Usa la cabeza y despiertate!"

Pero cada vez que lo hago, solo el pensar en ti, me hace paralizarme antes de empezar a hacer nada, porque te tengo debajo de mi piel.

¿Como? ¿Que no me crees? Anda, échame una mano y diselo tu, Frank.
(Silenciad el ipod de la musica para oir bien en video).

I've got you under my skin
I've got you deep in the heart of me
So deep in my heart, that you're really a part of me
I've got you under my skin.

I tried so not to give in
And I said to myself this affair never will go so well
But why should I try to resist, when baby I know so well
That I've got you under my skin.

I'd sacrifice anything come what might
For the sake of having you near
In spite of a warning voice that comes in the night
And repeats, repeats in my ear

Don't you know you little fool, you never can win
Use your mentality, wake up to reality,
But each time that I do, just the thought of you
Makes me stop before I begin,
'Cause I've got you under my skin

I would sacrifice anything come what might
for the sake of having you near
in spite of a warning voice
That comes in the night and repeats,
how it yells in my ear

Don't you know you little fool, you never can win
Why not use your mentality,step up, wake up to reality
And each time I do, just the thought of you
Makes me stop just before I begin
'Cause I've got you under my skin
Yeah, You breath me under my skin...

Saludos.

La balsa de la medusa

El pintor francés Théodore Géricault pintó este cuadro entre 1818 y 1819. Se llama "la balsa de la medusa" y en mi humilde opinión es un cuadro precioso. Si lo deseais, haced click en la imagen para agrandarla y percibir los detalles.

Lo he descubierto esta tarde hablando por teléfono con mi buen amigo Alejandro Sanchez, (a quien desde estas lineas envio un abrazo), presentador de LA OTRA MIRADA, programa del cual, como sabéis, soy humilde colaborador. Estábamos conversando de lo que es la vida y me ha hablado de este cuadro, que yo no conocía. Me ha gustado mucho; tanto que lo he colocado como fondo de mi escritorio.

Mientras hablaba con Alejandro, y tambien después, me he detenido un buen rato a contemplar esta preciosa pintura, esa balsa que navega en medio del mar y la diferente actitud de cada personaje que viaja a bordo de ella. Hay hay quien agita el pañueño llamando la atención del barco salvador; otros estan muertos; y otros que estan sentados y, aparentemente, resignados a su suerte.

Y el caso es que todos viajan en la misma balsa y comparten la misma suerte. Lo mismo que sucede en la vida.

Saludos.