De la teoria a la vida. Por qué he escrito "Cuando la luz del alma despierta" (Y Prólogo del libro en abierto)

Queridos amigos y lectores.

Llevamos desde el año 2008 compartiendo reflexiones en este rincón digital. A lo largo de este viaje, siempre he buscado lo mismo: herramientas para digerir la realidad, templar el alma y encontrar un poco de orden en medio del caos cotidiano.

Quienes me conocéis sabéis que mi día a día transcurre entre las tensiones de la abogacía. Precisamente por eso, siempre he necesitado refugiarme en la filosofía y la espiritualidad; no como un mero ejercicio académico, sino como un salvavidas real. Sin embargo, siempre me topaba con la misma piedra: la enorme distancia que hay entre comprender una verdad con la mente y ser capaz de sostenerla cuando la vida aprieta. Como decía el maestro Séneca, a veces nos descubrimos diciendo lo que se debe hacer, pero no siempre haciendo lo que decimos.

De esa necesidad de integrar la teoría en la práctica, de sentar a dialogar a mis propios maestros interiores para encontrar respuestas, ha nacido mi primer libro: "Cuando la luz del alma despierta".

No es un manual de verdades absolutas. Es un viaje. Un encuentro interior y profundamente vivo con la sabiduría de Séneca, Marco Aurelio, Buda y Jesús de Nazaret.

Quiero agradeceros tantos años de lectura fiel al otro lado de la pantalla, he decidido compartir con vosotros, de forma íntegra y en abierto, el Prólogo de la obra. Quiero que sea vuestra puerta de entrada a este viaje. Aquí lo teneis:

PROLOGO AL LECTOR. 

Apreciado lector. Apreciada lectora.

A veces me pregunto qué quedará de mí cuando ya no esté, me refiero a la posibilidad de que mis palabras puedan acompañar a quienes más amé -mi esposa, mis hijos, mi familia, mis amigos- cuando haya partido de aquí. Este libro nace de ese deseo humilde y profundo: dejar una huella viva, no para que me recuerden, sino para ofrecer compañía. No para enseñar a nadie (¿quién soy yo?) sino para compartir mi búsqueda interior, mis dudas, mis tropiezos y mis pequeñas luces.

Ese mismo impulso me llevó hace años a abrir mi blog “Diario de un Librepensador”  http://cornelivs.blogspot.com/  que inauguré en 2008.  Lo que empezó como un espacio personal de reflexión se transformó en un diálogo interior que hoy comparto con quienes sientan la misma necesidad de sentido. En mis palabras hay pensamiento, pero también cansancio, ternura, miedo, amor, tristeza, alegría, claridad y sinceridad. Son mi herencia invisible: no respuestas, sino presencia interior.

Si algún día mis hijos, ante el dolor, la confusión o la soledad, encuentran en estas líneas un consuelo, un recordatorio de que su padre también dudó, cayó y se levantó, entonces sabré que estas palabras cumplieron su destino.

No pretendo que me imiten. Solo que recuerden que,  aún sin certezas,  es posible vivir con integridad y con un corazón honesto y una mente abierta. Que no hace falta tener todas las respuestas para caminar con dignidad. Y quizás eso sea lo más importante: sembrar algo que florezca en los que amamos, incluso después de partir.

Escribo porque lo necesito. Porque al poner en palabras mis inquietudes, mis certezas frágiles, mis contradicciones y mis intuiciones, algo se aclara dentro de mí.

Todos piensan en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo.  Esta frase de Tolstói, me sirve como guía: la verdadera revolución comienza a nivel individual, en el corazón de cada uno de nosotros. Y este libro, en esencia, es eso: un testimonio de mi propio intento de cambiarme a mí mismo, de crecer, de comprender, de vivir con más amor, más serenidad y más verdad.

Este no es un libro de autoayuda corriente, ni contiene un catálogo de soluciones rápidas. Es un viaje interior, espiritual; un recorrido sincero hacia la luz interior que todos poseemos. En estas páginas no pretendo convencerte ni decirte lo que debes hacer. Más bien quiero que tú y yo, juntos, emprendamos un viaje hacia dentro. Mis palabras no son una doctrina, sino un acompañamiento. Ojalá encuentres en ellas lo mismo que yo hallé al escribirlas: consuelo, paz, preguntas honestas y, a veces, pequeñas revelaciones.

Mucho de lo que aquí cuento nació del cansancio: de la constatación de que nuestra sociedad vive volcada hacia fuera, distraída, acelerada, obsesionada con lo inmediato. Vivimos rodeados de ruido, de prisas, de exigencias constantes. Nos hemos acostumbrado a medir nuestro valor por la mirada de los demás, por los ‘likes’, por los éxitos aparentes.

Nos hemos alejado de lo esencial. Creemos que la felicidad vendrá de fuera, y olvidamos que siempre ha estado dentro de nosotros. Y ese es uno de los problemas fundamentales de este mundo: que no nos detenemos a escuchar nuestra sabia voz interior.  De eso trata, pues, este libro, que tiene dos partes.

La primera, compuesta por los capítulos I a VIII, recoge mis reflexiones sobre el mundo actual, sobre mi propio camino espiritual y sobre la condición humana. Allí hablo de las tres enseñanzas que han marcado mi vida: el estoicismo, el budismo y el mensaje de Jesús de Nazaret, tanto de los evangelios canónicos como de los gnósticos. He intentado examinar cada una de estas corrientes con el máximo respeto, buscando coherencia y armonía entre ellas y he descubierto numerosas semejanzas y puntos de conexión. Para mí, estas tres tradiciones desembocan en un mismo mar: el mar de la verdad interior.

La segunda parte es la más extensa, abarca los capítulos IX a XVI, y contiene mis “conversaciones interiores” con los cuatro maestros: Jesús, Buda, Séneca y Marco Aurelio. Estos diálogos, escritos desde el corazón, surgieron en mí tras un muy largo proceso de meditación, lectura y búsqueda en los textos originales de cada maestro y en otras fuentes complementarias que cito en el apéndice final. He intentado interpretar sus enseñanzas de manera coherente, manteniendo la esencia de sus doctrinas.

En estos diálogos expongo a estos maestros mis dudas, mis miedos, mis contradicciones, y les formulo preguntas sobre el dolor, la muerte, la serenidad, la virtud y el sentido de la existencia, desnudando mi alma con ellos.   Estas conversaciones son fruto de mi reflexión personal y no pretenden ser diálogos históricos exactos, sino recreaciones de cómo podrían expresarse Séneca, Marco Aurelio, Buda o Jesús, pero están directa e inmediatamente inspiradas en sus enseñanzas, incluyendo algunas frases reales. Su propósito es explorar ideas y despertar reflexión.

Las dos partes están interconectadas. Las reflexiones de la primera parte ayudaran a la comprensión de los diálogos de la segunda parte; y a su vez, la lectura detenida de estos diálogos facilitará la perfecta asimilación de las reflexiones de la primera parte y las ideas principales de cada doctrina.

Finalmente, el Capitulo XVII, que es el epílogo.

Estas enseñanzas milenarias -estoicas, budistas y de Jesús- son hoy más necesarias que nunca.  Si, hoy.  El ser humano no ha cambiado tanto: seguimos temiendo, sufriendo, dudando, buscando amor, paz y claridad y demás de la misma forma que antes lo hacían nuestros antepasados. Porque con el tiempo avanza la tecnología y cambian las costumbres y el entorno, pero el corazón humano sigue igual básicamente.  Y por eso, la sabiduría de estas enseñanzas permanece muy viva.  Mi propósito, al escribir este libro, es compartirla contigo sin pretender estar por encima de nadie; con todo el respeto, pero también con alegría, pues yo solo quiero ofrecerte aquello que a mí me ha ayudado. Y si alguna de estas palabras despierta algo dentro de ti, por pequeño que sea, ya habrá merecido la pena.

A lo largo de estas páginas encontrarás citas literales, y otras recreadas fielmente y/o adaptadas a mi experiencia personal, siempre con el cuidado de preservar el espíritu de cada maestro y la esencia original y auténtica de sus enseñanzas.

De Séneca y Marco Aurelio aprendí fortaleza interior, claridad, disciplina y serenidad; del Buda aprendí a mirar el sufrimiento, a reconocer su origen y como eliminarlo, cultivando la atención plena y la aceptación. Y estas dos tradiciones, misteriosamente entrelazadas, me condujeron de vuelta a Jesús de Nazaret, de quien aprendí la fuerza transformadora del amor, que se da sin condiciones, y la luz de la compasión que se ofrece sin esperar nada a cambio. Como el hijo pródigo, de Jesús me alejé, me perdí, y a El regresé con nueva mirada, comprendiendo que, en lo profundo, todas las sendas llevan a la misma Presencia, la que habita en cada corazón que busca la verdad.

Jesús habló de un Padre amoroso. El Buda habló del Nirvana. Los estoicos hablaron del Logos. ¿Son realidades distintas? Tal vez no, quizás son tres nombres humanos para designar lo innombrable, tres términos diferentes para referirnos a la misma Trascendencia.

Yo no tengo la última palabra, ni muchísimo menos. Pero he aprendido que cuando el amor de Jesús disuelve el ego, cuando el silencio del Buda revela la claridad interior, y cuando la serenidad estoica acepta el orden del universo, queda una misma paz y una misma y única luz que nos habita a todos.

Este libro es, por tanto, mi forma de agradecer y de honrar a estas tres fuentes de sabiduría. Pero también es el relato de mi propia crisis interior, de mis años de búsqueda, de mis dudas teológicas, filosóficas y espirituales. Durante años intenté encajar en un molde en el que ya no me sentía cómodo, hasta que entendí que la verdad no se encuentra en la obediencia ciega, sino en la búsqueda de la verdad. Esa crisis me llevó al estudio de los evangelios gnósticos, descubiertos en Nag Hammadi en 1945, que nos muestran a un Jesús de Nazaret más místico, más interior, más simbólico. Gracias a ellos, al estoicismo y al budismo pude reinterpretar el mensaje de Jesús con una luz nueva, más coherente con lo que mi alma llevaba tiempo sintiendo.

Escribir este libro ha sido, para mí una búsqueda. Y así, poco a poco, la vida empieza a revelar su propósito.

Querido lector, querida lectora: te invito a caminar conmigo en este viaje. No soy maestro, ni guía, ni gurú. Solo soy un buscador, igual que tú. Ojalá mis palabras te sirvan y puedan acompañarte en tu propio camino interior, y juntos podamos buscar esa verdad que libera. Ojalá este libro sea para ti lo que fue para mí al escribirlo: un espacio de luz.

Porque la luz, cuando se guarda, se apaga. Por eso la comparto.

Bienvenido a este viaje espiritual. Gracias por acompañarme.

En Jódar (Jaén), noviembre de 2025.  

Si estas palabras han resonado en tu interior, si tú también sientes que el estoicismo, la compasión budista y la sabiduría perenne tienen un lugar en tu día a día, te invito a continuar leyendo el libro completo.

Ya está disponible en todo el mundo a través de Amazon, tanto en una cuidada edición en papel como en formato digital para Kindle:

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Gracias por acompañarme en este camino de libre pensamiento. Nos leemos en los comentarios. 

Cordiales saludos.

PABLO JESUS GAMEZ RODRIGUEZ.

¿Para qué he escrito un libro?

 

Ya sabeis que hace muy pocas semanas publiqué mi primer libro, "Cuando la luz del alma despierta" (de venta a través de Amazon). Sin embargo, hay algo que no esperaba cuando di ese paso. Pensaba que, después de haber escrito sobre temas como la calma, el equilibrio o la coherencia, todo eso sería más fácil de vivir, como si el hecho de haberlo comprendido y puesto por escrito me colocara automáticamente en otro nivel. Y ahora veo que la realidad ha sido distinta, pues he comprobado, nuevamente, algo que nunca olvidé: que solo soy un hombre (“homine te esse memento”), y, como tal, sigo teniendo dudas e incertidumbres y sigo sintiendo, en determinados momentos, esa inquietud que precisamente me llevó a escribir.

Porque comprender algo no significa haberlo incorporado. La mente puede aceptar una idea con rapidez, incluso con claridad, pero la vida interior no cambia al mismo ritmo porque arrastramos inercias, hábitos emocionales, formas de reaccionar que llevan años —a veces toda una vida— repitiéndose en silencio dentro de nosotros. Uno puede tener claro lo que es lo correcto, lo equilibrado… e intenta de todo corazón ser coherente y ponerlo en práctica, y aun así no conseguir actuar conforme a ello. No por falta de ganas ni de voluntad consciente, sino porque hay capas más profundas —emocionales, casi automáticas— que siguen funcionando con la lógica anterior. En el fondo, es la diferencia entre entender y transformar.

Séneca lo reconocía con una honestidad sorprendente cuando escribía: “No soy un sabio, ni lo seré… pero soy amante de la sabiduría”. Y añadía: “Aunque sea de lejos, y arrastrándome… intento seguir tras la virtud”. En otra ocasión admitía algo aún más claro: “Digo lo que se debe hacer, no lo que yo hago”. Hay en esas palabras una aceptación profunda de esa distancia entre el ideal y la práctica, entre el pensamiento y la vida real. Él vislumbraba el camino de la virtud, pero sabía que recorrerlo no era sencillo. Algo parecido se percibe en Marco Aurelio, cuyas Meditaciones, más que un tratado, son un diálogo consigo mismo. En ellas se repite a sí mismo constantemente recordatorios como: “Deja ya los libros, no pierdas más tiempo diciendo lo que debe ser un buen hombre; sé uno”, o “Recuerda que puedes actuar rectamente ahora”. Al fin y al cabo, ellos también eran hombres, sabios, si; pero hombres. Y si los lees, apreciarás claramente que no escribían como quien ya ha llegado, sino como quien necesita recordarse permanentemente el camino, porque sabían perfectamente lo duro que era  y  lo fácil que es desviarse. Y eso, lejos de restar valor a lo que decían, lo incrementa. Porque muestra que el problema no es no saber, sino sostener lo que uno sabe frente a la inercia de lo que ha sido durante años. Y algo muy  importante he aprendido: el hecho de que sea dificil el camino... no significa que no merezca la pena -y mucho- intentar recorrerlo y avanzar por él, sino todo lo contrario.  Nadie dijo que ese camino fuera fácil: pero verás que está lleno de recompensas.

Hace unos días, hablando con un buen amigo  —que ya ha leído mi libro— le comentaba mi miedo al futuro, esa sensación de incertidumbre que aparece cuando uno no tiene todo bajo control. En medio de la conversación, me dijo: “¿para eso has escrito un libro?”. Me sorprendió mucho el comentario, pero pensándolo con calma, entendí que fue por lo que quizás dejaba entrever: la idea de que, si has escrito sobre ciertas cosas, deberías tenerlas ya resueltas. Como si entender algo implicara necesariamente que ya puedes vivir automáticamente conforme a ello y no hubiera distancia entre lo que uno comprende y lo que uno es capaz de sostener en su vida diaria.

Pero esa distancia -a veces enorme- existe.  Y esa es, precisamente, una de las muchas ideas que intento reflejar en mi libro, en esas conversaciones que mantengo con Séneca y Marco Aurelio —no como algo literal, sino como un diálogo interior con sus ideas—.  Porque entender una idea es solo el comienzo.  La verdadera dificultad está en llevarla a la vida, en sostenerlo cuando aparecen el miedo, la duda o la costumbre de reaccionar como siempre. Ahí es donde se pone a prueba todo. 

Por eso, al final del libro digo que ese final no es realmente el final, sino el comienzo. Cuando uno vislumbra la luz —aunque sea por un instante— algo cambia; no deja  de   caer una y otra vez, pero ya sabe  levantarse y hacia dónde   dirigir la mirada y su camino con nueva ilusión. Y en ese camino hay algo nuevo:  esperanza.

En este sentido, Jesús de Nazaret y Buda fueron especialmente claros conmigo en esas conversaciones que desarrollo en el libro, donde confronto mis propias inquietudes con su forma de pensar: no basta con entender una enseñanza, hay que practicarla de forma constante. La paz interior no se alcanza solo entendiendo el camino, sino recorriendolo  observando la mente y soltando poco a poco aquello que nos ata. Saber no es suficiente. Hay que entrenarse en ese saber hasta que se convierta en forma de vivir. 

Por ello si alguien se acerca a mi libro esperando encontrar a alguien que ya ha resuelto todo esto, probablemente se equivoque: solo encontrará a un ser humano que trata de levantarse despues de cada caida y que intenta caminar tras la luz, siguiendo la estela de aquellos sabios;  y así lo narro en el prólogo, cuya lectura recomiendo encarecidamente.   Pero si lo entiende como lo que es —un intento sincero de mirar hacia dentro y ordenar ciertas preguntas—, entonces si tiene sentido. Porque al final hay algo que sí es importante: descubrir la luz, y entender, aunque sea por momentos, qué camino tiene más verdad, más coherencia, más sentido. Además, recuerda también que, como dijo aquel sabio:  "encontrar la felicidad dentro de uno mismo es dificil; pero encontrarla fuera, es imposible". No te resultará dificil adivinar quien lo dijo. 

A partir de ahí, queda lo más difícil: seguir esa senda. Pero ya no caminamos a ciegas, y eso, aunque no lo parezca, lo cambia todo. Y es una  pena que muchos pasen por aquí sin haber llegado a vislumbrarla.

Y sí, amigo, te agradezco tu comentario porque, involuntariamente, me ha servido para recordar para qué he escrito el libro, aunque ya lo indico en él:  para recordarme a mi mismo, dia a dia, que no soy más que un hombre lleno de imperfecciones, y que mi tarea no es otra que seguir intentando, siempre, caminar  por la senda de la virtud. Como  Séneca: “aunque sea de lejos y arrastrándome…  intento seguir tras la virtud”.

Si, lo importante es  intentar poner en práctica lo que hayamos aprendido; pues como  decia Epicteto: "si has aprendido la sabiduria en los libros, y no la pones en práctica, ¿para que la has aprendido?"  Y Sócrates: "Alcanzarás buera reputación esforzándote en ser lo que quieres parecer".

Saludos. 

 

Cuando escribir deja de ser solo para uno mismo

Hace dos meses publiqué mi primer libro, "Cuando la luz del alma despierta", y hoy puedo decir que estoy realmente satisfecho con el resultado. Y no solo por el hecho de haberlo publicado, sino por todo lo que ha supuesto el proceso. 

Y lo curioso es que lo que siento ahora no es euforia, ni orgullo desbordado. Es algo mucho más sencillo: calma. 

Porque durante mucho tiempo este libro no fue un libro. Fue un espacio al que acudía cuando necesitaba aclararme. Cuando algo no encajaba. Cuando tenía la sensación de que estaba viviendo en automático. 

Escribir era, en cierto modo, una forma de no engañarme. No había intención de publicar nada. De hecho, si soy sincero, publicar era casi lo último que me apetecía. Porque significaba dejar de esconder esas reflexiones en lo privado.

Y ahí estuvo el verdadero conflicto: seguir escribiendo solo para mí… o asumir que, si aquello tenía sentido, quizá debía salir fuera.

Tardé en decidirme.  No por falta de ganas, sino por esa resistencia que todos tenemos a exponernos, y a que otros lean lo que uno ha pensado en silencio. Pero llegó un punto en el que entendí algo muy simple: si todo esto me había servido a mí, tal vez no tenía sentido guardarlo. Y lo publiqué.

Dos meses después, lo que más valoro no es el resultado, ni las ventas, ni hasta dónde pueda llegar. Es haber cruzado esa pequeña barrera interna, y haber hecho algo que, en el fondo, me daba cierto respeto.

El libro no es un manual, ni pretende dar lecciones. Es más bien un reflejo de ese proceso: dudas, ideas, intentos de entender qué hay detrás de esa sensación de que, a veces, incluso cuando todo está bien… no es suficiente.

Si alguien lo lee y se reconoce en alguna de esas preguntas, ya habrá merecido la pena.  Y si no, al menos para mí ha tenido sentido; porque escribirlo fue, en realidad, una forma de pararme y mirar con un poco más de honestidad.

Por ahora no está en librerías, pero puede encontrarse en Amazon, aqui te dejo el enlace:

https://www.amazon.es/dp/B0GQ4FJDXV

Sea como sea, gracias por estar ahí.

Saludos.

¿Altruismo o un bello sueño? ¿Hablar...o callar?

 

Vivimos en la era del "yo, me, mi, conmigo". Si miras a tu alrededor, parece que el egoísmo y el materialismo son las únicas brújulas válidas. Bajo la "lógica" general imperante, dedicar la vida a los demás, o apartarse del criterio general parece una cosa muy extraña. Pero antes de comprar ese discurso, párate a pensar: ¿Actuar asi es inteligencia, santidad, inercia, una rareza,  o es otra cosa?

Yo creo que es inteligencia radical. Y hay muchos ejemplos. Los personajes que marcaron la historia no eran tontos. Pongamos algunos ejemplos, y hablo desde el prisma meramente humano.  Jesús de Nazaret no huyó en el Monte de los Olivos, sino que se quedó allí y dio la cara  porque tenía un compromiso con la verdad que superaba su instinto de supervivencia. Teresa de Calcuta, una heredera rica, no tiró su vida; la invirtió en algo que los ceros en la cuenta no pueden comprar: ayudar a los demás.  San Vicente Ferrer no ayudaba a leprosos por ingenuidad, sino por una comprensión superior de la dignidad humana.  He señalado solo tres ejemplos, pero hay muchisimos mas. Fueron rebeldes. Se negaron a aceptar la "corriente general" de su época.

El engaño de la "tradición" es que todos pensamos que  "siempre se ha hecho así", y si siempre ha sido asi ¿voy a cambiar yo algo? ¿para que voy a perder el tiempo planteandome si es correcto o no, o si  a mi eso me llena interiormente o no?  Pues bien, yo me niego a aceptar eso, me niego a callar,  pues estoy convencido de que repetir una idea durante generaciones no la convierte en verdad. El mundo, y la mente de los humanos que lo habitan, tiene que evolucionar. (¡Se supone!)  Y el materialismo es una herencia defectuosa, nos han enseñado que acumular es ganar, pero los grandes filósofos racionales sabían que eso es una trampa. Una terrible trampa.

Marco Aurelio sentenciaba: "La mejor forma de defenderte de tus enemigos es no parecerte a ellos". “No actúes como si fueras a vivir mil años. La muerte de acecha. Mientras vivas, mientras te sea posible, sé bueno”. ¡Pues que decir de Séneca!:  "Donde hay un ser humano, hay una oportunidad para la bondad", y “no puede ser feliz quien no es bueno”. Ellos no hablaban desde el sentimentalismo, sino desde la razón pura: entendieron que el egoísmo te encarcela en una vigilancia constante y una insatisfacción crónica. Ser bueno no es un sacrificio; es la forma más elevada de egoísmo inteligente: es la única vía hacia una vida tranquila y feliz.

Cada vez me indigna mas el silencio de los buenos y la pasividad social.  El gran cáncer de hoy no es solo la ambición del malo sino la pasividad de su entorno y de la gente que lo rodea.  El mensaje de todos estos ilustres e inolvidables personajes que he citado antes no termina de calar porque hemos decidido no molestar, no destacar, no "parecer raros". Como bien dijo Martin Luther King Jr.: "No me duele tanto el mal de la gente mala, sino el silencio de la gente buena".  Y Gandhi: "lo peor de la gente mala...es el silencio de los demás". Y yo estoy totalmente de acuerdo, porque si callas, entonces eres cómplice. Si ves el materialismo devorar a tu entorno y te encoges de hombros por no "ir contra corriente", o por no señalarte, entonces estás cooperando con el sistema y estas aceptando una herencia podrida. Y estoy firmemente convencido de que la bondad no es una actitud pasiva de manos cruzadas, no:  es una fuerza de choque que requiere valentía y agallas y elegir ser coherente y no callar cuando lo cómodo (o "practico") seria hacerlo,  y ayudar al prójimo negándote a seguir la corriente de la masa gris.  Afortunadamente, ya con mi edad, decidí dejar de hacer lo práctico para hacer lo correcto. Se duerme más agusto. 

En conclusión, estoy firmemente convencido de que la mejor rebelión es la coherencia y la valentia para ponerla en practica. No aceptes el dogma de que "el mundo es así", dejemonos ya de excusas mentales para justificar nuestra pasividad, porque lo cierto y verdad es que "el mundo es como todos nosotros permitimos que sea". La felicidad, como decían los clásicos, no viene de lo que acumulas,  o de creer lo que siempre se ha dicho, sino de la paz de saber que tu vida tiene un propósito y encontrar tu propio camino. Por ello, creo que es bueno ejercitar la "desobediencia mental". La próxima vez que la sociedad te empuje a ser egoísta o a callar ante una injusticia o una tonteria por comodidad, haz lo contrario. Habla, actúa, da tu opinion sincera. Rompe el ciclo. Usa la cabeza: ¿por qué vas a imitar tu a los demás?

Es mejor ser el  "raro" que habla, que protesta, que ayuda o que da la cara. Y ser el “raro” no es un problema; el problema -y no pequeño- es vivir sin coherencia. Porque al final del día, cuando todo se apaga, no importa encajar. Importa saber que no miraste hacia otro lado.

El mundo no es simplemente “lo que es”. Es, en gran parte, lo que permitimos. Y cada uno decide, cada día, si suma… o si se limita a observar.

"Se tu el cambio que quieres ver en el mundo" Lo dijo Mahatma Gandhi. 

Y es que, como decia Einstein: "La vida es muy peligrosa, no por lo que pasa, sino por los  que se sientan en la plaza a ver lo que pasa". 

Saludos.

 

Cómo un conjunto de pensamientos terminó convirtiéndose en un libro

Hay cosas que uno empieza sin tener la intención de terminarlas en un libro.  A veces todo comienza simplemente como una necesidad de escribir, y lo hacia solo para ordenar pensamientos. Escribir para mi; como quien habla consigo mismo, intentando comprender por qué algunas preguntas vuelven una y otra vez.

Durante mucho tiempo fueron solo notas sueltas: ideas anotadas en cualquier momento, reflexiones que aparecían en silencio, frases que parecían importantes sin saber todavía por  qué. No había un plan. Ni siquiera una meta clara.

Pero ocurre algo curioso cuando uno escribe con continuidad: los pensamientos empiezan a encontrarse entre sí. Lo que parecía disperso va tomando forma, y aquello que solo eran apuntes termina teniendo un hilo.

Un día comprendí que ya no eran simples notas. Había, sin buscarlo demasiado, una unidad. Un sentido. Y entonces apareció una  posibilidad: que  aquello pudiera ser un libro.

Escribir el libro ha sido un proceso apasionante, aunque no ha sido un proceso rápido. Hubo  bastantes momentos en los que pensé dejarlo como estaba, guardado en el ordenador. Quizá porque escribir también es exponerse un poco, y siempre existe la tentación de quedarse en lo privado.

Sin embargo, llegó un momento en que entendí que el texto ya no me pertenecía del todo. Había sido muy útil para mí mientras lo escribía, pero tal vez podría serlo también para alguien más: y no para enseñar, sino para compartir mi experiencia y mis conclusiones, para  ayudar,  para compartir la luz con los demas, emprendiendo  la busqueda de esa verdad que nos hará libres de la mano del lector. Por eso  decidí dar el paso.   Y hoy ese texto está publicado.  Su titulo, como podeis ver en la imagen: "Cuando la luz del alma despierta.  Un viaje hacia la sabiduria interior. Diálogos con Séneca, Marco Aurelio, Buda y Jesús de Nazaret".

No sé qué recorrido tendrá ni a quién llegará, pero lo importante ha sido el camino recorrido al escribirlo: observar, ordenar, comprender un poco mejor ciertas inquietudes que forman parte de la experiencia de vivir, y darnos cuenta de que lo verdaderamente valioso...no esta fuera, sino dentro de nosotros.

Si quereis asomaros, podeis encontrarlo aquí:

https://www.amazon.es/dp/B0GQ4FJDXV

Y eso es mi libro: un pequeño proyecto que empezó en silencio y que, sin darme cuenta, ha terminado viendo la luz.

Saludos.

Aún estamos a tiempo, antes de que todo calle

 

Con esta entrada cierro una pequeña trilogía nacida del dolor, la búsqueda y la reflexión. Si “Tristeza” fue el desahogo, y “Cuando ser bueno parece una locura…” la esperanza, esta última es una mirada al alma,  porque aún estamos aquí, aún respiramos; es una invitación a pensar en lo que de verdad importa, cuando aún estamos a tiempo, antes de que todo calle.

Piensa en esto un momento. Llegará un dia, antes o después, en que la vida nos detenga. Ya no habrá metas que correr, ni relojes que apremien, ni multitudes que aplaudan. Solo quedarás tú, contigo mismo, y el eco de lo que fuiste. Entonces surgirá, inevitable, una pregunta: ¿Ha merecido la pena vivir como hemos vivido?

En ese instante, las máscaras caen. El que fue soberbio ya no podrá esconderse tras su orgullo; el avaricioso no podrá abrazar su oro; el lujurioso y el glotón descubrirán que el deseo y el placer no llenó su alma; el iracundo se quedará solo con su fuego apagado; el envidioso se consumirá al ver que nada de lo ajeno era suyo; y quizás el perezoso comprenderá, demasiado tarde, todo lo que pudo haber sido y no fue. Todos, absolutamente todos, quedaremos desnudos ante la verdad de lo que fuimos.

Y tal vez entonces comprendamos que lo importante no fue cuánto tuvimos, sino cómo amamos.  Que la medida de una vida no se toma en posesiones, sino en paz interior.  Porque el que vivió mintiendo a los demás también se mintió a sí mismo; y el que vivió con bondad -aunque sufriera, aunque perdiera- se lleva consigo una serenidad que nadie puede arrebatarle.

No sé si hay un cielo o un infierno, pero sí sé que existe un lugar donde nadie puede mentir: la conciencia propia. Allí no valen excusas, ni títulos, ni apariencias. Allí solo hablan los actos, los gestos, las miradas, las veces que elegimos el bien, aunque doliera.  Y quizá el juicio final no sea más que eso: el momento en que nos miramos por última vez al alma y entendemos quién fuimos de verdad. No hay jueces ni castigos: solo la claridad, absoluta y sencilla, de vernos tal cual somos:

El soberbio verá lo que perdió por no escuchar.  El avaricioso, lo que dejó de dar y jamás disfrutó. El lujurioso y el glotón,  el vacío tras el deseo y la saciedad que nunca llegó. El iracundo, el daño que pudo evitar. El envidioso, la tristeza de no haber amado su propia vida. Y el perezoso, el peso de los sueños que no se atrevió a cumplir.

Pero también…

El humilde sentirá paz por haber sabido aprender. El generoso, gratitud por lo compartido. El casto o fiel, serenidad por haber amado con verdad. El paciente, la dicha de no haber herido. El templado, equilibrio en el alma. El agradecido, alegría sin medida. Y el diligente, satisfacción por haber vivido con propósito.

Y entre todos ellos, tal vez comprendamos al fin una antigua verdad, que Marco Aurelio y Séneca ya sabían: que a los astutos y poderosos se les teme y se les respeta, pero no se les quiere.  Porque el poder, la astucia o la apariencia solo imponen respeto momentáneo; pero la bondad, la honestidad y la paz interior despiertan amor verdadero, y ese amor —no el miedo— es lo único que permanece cuando todo lo demás se apaga.

Y entonces, al final de la vida, cuando ya todo haya pasado,  quizás nos hagamos la pregunta que de verdad importa: ¿Te lo has pasado bien de verdad? ¿De veras fue tan grande tu triunfo, tan sólida tu fortuna, tan útil tu poder o el respeto que inspiraste en los demás…  si a cambio viviste sin ser amado?

Tal vez -solo tal vez- habríamos sido más felices con menos cosas y más afecto, menos victorias y más abrazos, menos apariencias y más paz. Porque todo lo que acumulamos  se quedará aquí, pero el amor que dimos y recibimos, ese, nos acompañará hasta el final.

Porque, cuando todo calla, nadie se lleva nada salvo su conciencia. Y estoy convencido de que quien llega a ese momento con el alma limpia no muere del todo: se queda en la memoria de los que amó, en la serenidad que transmitió, en la luz que dejó encendida en los demás.

Tal vez ese sea el verdadero sentido de vivir: no ganar, sino comprender; no poseer, sino compartir; no imponerse, sino amar.

Y vaya por  delante que no pretendo dar lecciones a nadie con estas palabras. Ni muchísimo menos.  Mi única intención es compartir con vosotros una reflexión que también me alcanza a mí, porque todos caminamos hacia el mismo silencio.  Trato con esto de que todo el que lea estas líneas haga una breve reflexión, empezando por el que os escribe. El final llegará, pero afortunadamente aun no. Tenemos tiempo.  Por eso, quizá —solo quizá— lo más valioso de pensar en ese hipotético final no sea temerlo, sino aprender de él, de ese posible final antes de llegar allí, antes de que sea demasiado tarde.

Aún estamos vivos, aún respiramos, aún podemos cambiar el rumbo, enmendar nuestros errores, reajustar nuestros objetivos. La vida, siempre generosa con nosotros, nos da, dia tras dia, una nueva oportunidad. Aun estamos a tiempo. Aun podemos valorar lo que tenemos, cuidar a quienes nos aman, y empezar a vivir con más verdad y menos apariencia, con más gratitud y menos orgullo.

Recordar que todo acaba no es tristeza, es una llamada a vivir con plenitud ahora, a no esperar al último suspiro para descubrir qué era lo importante. Porque cada día es una nueva oportunidad para elegir el bien, para sembrar paz, para ser —por fin— la mejor versión de nosotros mismos.

Tal vez ese sea el verdadero sentido de vivir: no ganar, sino comprender; no poseer, sino compartir; no imponerse, sino amar. Y cuando llegue ese último amanecer —porque llegará— que podamos decir sin miedo:

“Sí, ha merecido la pena.

Fui bueno, a mi manera.

No perfecto, pero sincero

He llorado, he reido,

Me he caido,  me he levantado.

Amé, perdoné, y no guardé rencor.

Y eso, al final, fue suficiente.”

  Saludos

Cuando ser bueno parece una locura...y no lo es, sino todo lo contrario (Tristeza, 2ª Parte)

"No actues como si fueras a vivir mil años. La muerte te acecha. Mientras vivas, mientras te sea posible, se bueno" (Marco Aurelio).

Muchos nos hemos preguntado  si vale la pena seguir intentando ser buena persona en un mundo tan pérfido, tan lleno de máscaras, intereses y fingimientos y que parece girar al revés, parece que ser bueno se ha convertido en una especie de locura.  Y sin embargo… no es asi. ¡Todo lo contrario! Porque, por mucho que duela, algo dentro de mí se niega a renunciar a la bondad. Puede que el mundo se haya vuelto cínico, pero no quiero que ese cinismo me arrebate lo mejor que tengo: la capacidad de mirar al otro sin odio, de sentir compasión, de mantenerme limpio por dentro.

Quizá ser bueno a algunos les parezca extraño, pasado de moda, y quizas otros lo confundan con un ingenuo "buenismo".  Y no se trata de nada de eso. Al contrario,  ser BUENO, con mayusculas, es, mas que nunca, una urgencia inaplazable.  Ser bueno se ha convertido en una necesidad, en un modo de actuar  que te deja en paz, mientras tantos otros -los aparentemente más listos, más fríos o más duros- viven en guerra consigo mismos.

Aparentemente parece poco sensato ser bueno o intentarlo, porque en muchas ocasiones quien actúa con nobleza es confundido con un ingenuo; quien ofrece la mano recibe la herida; quien confía, es traicionado.  Y sin embargo… algo dentro de mí se resiste a endurecerse del todo. Hay una tristeza, sí, una tristeza serena y lúcida, que nace de ver cómo el egoísmo se confunde con astucia y la compasión con debilidad, cuando son cosas completamente distintas. Pero junto a esa tristeza, hay también una certeza que no se apaga: ser bueno sigue teniendo sentido: todo el sentido del mundo. Y si, merece la pena. Tenemos que volver a poner en alza este valor humano tan olvidado: la bondad.

Lo que todo el mundo suele hacer es lo fácil: pensar que ser oveja en medio de lobos es un mal negocio. Y nos apresuramos a desechar la idea, sin mas,  y nos volvemos desconfiados,  tanto que a veces no nos fiamos ni de nuestra sombra. Y eso es una gran pena, porque si nadie se fia de nadie...eso si que es un mal negocio.  ¿Adonde va el mundo?  ¿Tenemos que engañar al vecino antes de que el nos engañe a nosotros? ¿Pero esto que es, la  ley de la selva? ¡¡¡No, me niego a aceptarlo!!! Cometemos tres  errores  de principio:  primero, un injustificable exceso de autoproteccion; segundo, no confiamos en la humanidad de los demas, que son seres humanos igual que nosotros; y tercer  error, olvidar que ser bueno no es ser tonto, ni muchisimo menos.  El cínico parece más listo, el que engaña parece más hábil, el que no siente parece más fuerte.  Parece. Pero, como "oro parece y plata no es", la conclusion es que ser bueno -de verdad, no de palabra-, tal y como estan las cosas del mundo,  no es cosa propia de débiles  o de tontos, sino de gente fuerte y valiente: es cosa propia de quienes pueden hacer daño y sin embargo eligen no hacerlo. Y si queremos cambiar el mundo...empecemos por nosotros mismos.

El mal actúa siempre por impulso; el bien,  por convicción,  y eso requiere una fuerza y una valentía que no siempre se ve.  Decía Marco Aurelio: “El mejor modo de vengarte de un enemigo es no parecerte a él.”  Y ser bueno no es permitirlo todo. No es callar ante la injusticia ni aceptar el abuso. Es, más bien, conservar la templanza cuando todo empuja al odio; mantener el alma limpia cuando alrededor todo se ensucia. Ser bueno no es ser un cordero en medio de lobos, sino ser pastor de uno mismo.

La bondad como refugio interior. He llegado a comprender que la mayor recompensa de la bondad no está fuera, sino dentro. Ser justo, honesto, compasivo, no garantiza aplausos ni gratitud, pero deja algo muchisimo más valioso: la paz interior.

"La conciencia tranquila no necesita testigos. El alma que actúa conforme a su verdad no teme juicios" (Séneca) “El mal que haces te hiere antes a ti mismo”, decía el Buda.  “Bienaventurados los limpios de corazón”, añadió Jesús.

El rencor, la venganza, el engaño… quizá dan una victoria efímera, porque el ego se hincha, pero se pierde la paz interior, son victorias amargas porque te quitan  serenidad. 

En cambio, quien elige obrar bien, aunque pierda algo externo, gana algo mucho más profundo: la armonía consigo mismo y la paz interior. ¿Os parece poco premio ese?

La bondad lúcida. La vida me ha enseñado que la bondad necesita ojos abiertos.  Ser bueno no es dejarse pisar; es no perder el alma cuando te pisan. Se puede perdonar sin volver a caer. Se puede ayudar sin dejarse manipular. Se puede amar sin entregarse al abuso. Recordad a Jesús, que conocia el mundo como nadie: “Sed astutos como serpientes y sencillos como palomas.” (Evangelio según Mateo, 10:16).  Y eso es lo difícil: mantener la inocencia sin perder la sabiduría ni la prudencia, mantener la pureza sin perder la ingenuidad. Y la bondad no es ceguera; es elección consciente y valiente. Es decir: “sé lo que haces, sé cómo eres, pero aun así no dejaré que me conviertas en ti”.   

¿Por qué no nos atrevemos a seguir esa  senda?  Lo facil, lo usual (por desgracia)  es desconfiar e ir a lo tuyo, asi triunfa el ego. Lo dificil, lo verdaderamente valioso y valiente,  es ser bueno a pesar de que el mundo sea como es: eso es el triunfo del alma.

La paz como victoria.  En un mundo donde todo se compra y se vende, la bondad no siempre es rentable. Pero es una forma de libertad, y para mi de las mas valiosas. El que no traiciona sus valores, aunque lo pierda todo, sigue siendo dueño de sí mismo. El que actúa con rectitud, aunque nadie lo vea, se acuesta en paz. Y eso, créeme, vale más que cualquier triunfo y que todo el oro del mundo.

Decía Séneca: “El premio de una buena acción está en haberla hecho.”  Y yo añado: el precio de una mala acción está en tener que vivir contigo después. ¿Merece la pena? Yo creo que no.  Recordemos de nuevo las palabras de  Jesus: "¿De que le vale al hombre ganar el mundo, si pierde su alma?".  

Como epilogo, quiero añadir una ultima reflexión.  No sé si este mundo cambiará. Tal vez no. Pero sí sé que no quiero que el mundo me cambie a mí, ni debemos de dejar que nos cambie,  ni que apague nuestra luz interior.  Prefiero que me tomen por ingenuo antes que por cínico; prefiero perder antes que endurecerme; prefiero sentir antes que fingir.  Al final, la verdadera pregunta no solo es si vale la pena seguir siendo bueno (que por supuestisimo que SI),  sino cómo quieres vivir tu: ¿en paz contigo mismo, o en guerra interior? Nada de lo que acumules -ni poder, ni dinero, ni prestigio- podrás llevarte contigo.  Pero la serenidad que dejas en tu alma, esa sí te acompaña mientras existes.

Si eliges la bondad, si eliges la paz… ya has triunfado.  

Porque, al final, la bondad no es estrategia: es identidad. Y cuando todo se apaga —cuando las luces del ego y la soberbia se extinguen— lo único que queda encendido en el alma es esa pequeña llama interior que nunca negocia su luz.  Y esa llama, aunque tiemble, sigue valiendo la pena.  

Si el mundo consigue apagar tu luz interior...ha triunfado el mundo. Pero si el mundo no consigue apagar tu luz interior de bondad, de fe y de esperanza...¡entonces eres tu, es tu alma quien ha triunfado!

Saludos. 

Tristeza...

Hay días en que el alma se despierta con una tristeza serena, distinta de la melancolía común: nace de ver el mundo tal como es, y de  comprender cuánto se ha alejado del Espíritu.  Siento —como si lo viera desde fuera— que el hombre moderno vive extraviado entre cosas perecederas, como las llamaba Seneca:  corremos detrás del brillo, del éxito, del dinero,  del placer inmediato, y olvidamos lo único imperecedero que no muere jamas. Algunas veces  me invade la sensación de estar rodeado por una humanidad que ha olvidado mirar hacia arriba, o lo que es lo mismo:  hacia dentro de nosotros, hacia el fondo de sí misma.

Jesús lo dijo con una claridad eterna: “No sólo de pan vive el hombre.” Pero parece que no escuchamos, todo el mundo busca solo ese pan que se pudre al poco tiempo, el alimento del cuerpo, olvidando el pan del alma, que es el amor, la compasión y la paz interior.

Buda enseñó que “la raíz del sufrimiento es el deseo”, y basta con mirar alrededor nuestro para entender que vivimos presos de ese mal. Queremos más, siempre más: más dinero, más poder, más reconocimiento, mas control de todo. No hay reposo en ese querer, solo una sed que se multiplica. Y el otro mal que señalaba Buda es el apego: cuando tenemos algo...¡cuanto trabajo nos cuesta soltar, y cuanto miedo tenemos a perderlo...! Como si fueramos a vivir mil años...que equivocados estamos.

Y recuerdo, como no, a Séneca, con su sabiduría eterna: “No es pobre quien tiene poco, sino quien desea más”.  O como también decía él: “No te prohíbo la posesión de los bienes, quiero que poseas las cosas, pero sin temor, y esto lo conseguiras únicamente si te persuades de que aún sin ellas puedes vivir feliz, si las contemplas siempre como lo que son: cosas perecederas.  

 Ahí está una de las muchas claves que unen a los tres: cada uno, desde su tiempo y su voz,  nos indica claramente que la paz no se encuentra fuera, sino dentro; que no hay salvación en lo material, sino en el espíritu.

Quizás porque uno va aprendiendo con los años “de que va esta película” en la que todos estamos inmersos,  tengo ya una edad en la que, a veces,  esa comprensión me duele. No por mí, sino por el mundo. Me entristece ver tanto ruido, tanto egoísmo, tanto miedo, tanta ceguera voluntaria. Pero no puedo quedarme en esa pena: sé que también hay luz, que todavía hay muchas almas que buscan, corazones que sienten, personas que aman sin medida, y que estan en el camino. 

Esa tristeza espiritual, si se acepta con humildad, puede ser maestra. Nos recuerda que el alma despierta no sufre por desesperanza, sino por amor: quien ve la verdad no se lamenta por haberla visto, sino por los ojos que aún duermen y que no han despertado: no se dan cuenta de que se están perdiendo lo mejor.

Y escribo esto no desde la queja, sino desde la gratitud. Porque incluso esta tristeza es una bendición: me mantiene despierto, humano, sensible. Y si alguna palabra mía sirve, aunque sea un instante, para que alguien mire hacia dentro y encuentre su propio centro, entonces habrá valido la pena escribir.

Termino con otras dos frases:  “Vive conforme a la naturaleza, y nunca serás pobre; vive conforme a la opinión, y nunca serás rico.” "El que tiene en paz su conciencia, no necesita testigos."  No os sera dificil adivinar quien las dijo. Y si, cada dia estoy mas convencido de que ahi esta  la verdadera riqueza: tener paz en medio del ruido, fe en medio de la duda, y amor en medio del miedo.

Y surge la inevitable pregunta: ¿mientras tanto, que podemos hacer?  Cada uno, dentro de su pequeño ambito, lo que buenamente pueda y se me ocurre que lo primero es: mirar a los demas como a nosotros mismos. El budismo, luego Jesus ("Ama al projimo como a ti mismo", y si el lo dijo ¿por que no lo hacemos?) y tambien el estoicismo  llevan miles de años incidiendo en esa  misma idea.  El mundo cambiara cuando consigamos meternos de una vez en la cabeza una idea sencillisima: ver a los demas no como competidores o adversarios, sino como lo que son: nuestros hermanos.  

Teresa de Calcuta lo tenia clarisimo, decia: "no tenemos en nuestras manos la solucion de los problemas del mundo, pero ante los problemas del mundo...tenemos nuestras manos".

 Saludos

Abogacia y felicidad: ¿eres feliz con lo que haces?

Con afecto, para todos mis compañeros y compañeras de profesion: que nunca nos falte la pasión por la Justicia, ni la alegría de servir a los demás. Recordemos siempre que nuestra profesión es camino, no destino,  que en ella también se esconde la oportunidad de ser felices, y que la verdadera victoria no es solo ganar un pleito, sino conservar la alegría y la pasión por lo que hacemos.

¿Nos gusta lo que hacemos?

Ya llevaba mucho tiempo con estrés. Plazos, imprevistos, resultados no calculados, el calvario de las minutas… Recuerdo perfectamente aquella mañana, hace ya algunos años. Había dormido fatal, dándole vueltas a diversos asuntos, y a eso de las 8:30 me fui al Despacho. Me senté en mi mesa para repasar varios expedientes, y no llevaba ni media hora cuando, de pronto, me asaltó una pregunta que iluminó mi mente: “¿Pero ¿qué estoy haciendo?” Me quedé paralizado. No tenía ningún plazo urgente, así que cerré el Despacho y me fui a dar un largo paseo, tan largo que no volví hasta la tarde. Esa pregunta fue un punto de inflexión: ¿soy feliz con mi trabajo?

Para mí, el Despacho lo era todo. Me centré tanto en él que cometí un error común: perder la perspectiva de la vida. Muchas veces los árboles no nos dejan ver el bosque; estamos tan concentrados en un aspecto concreto que olvidamos lo esencial.  Y la sociedad consumista en la que vivimos no ayuda tampoco. Percibo en la Abogacía una peligrosa deriva: tendemos a fijarnos demasiado en objetivos económicos (ganar dinero, prestigio, reconocimiento), respetables, pero forzosamente incompletos porque se nos olvida hacernos una pregunta fundamental: ¿somos felices con lo que hacemos?

Tenemos que ser mas felices con lo que hacemos, y hay muchas cosas que podemos mejorar afrontando eficazmente las dificultades del dia a dia.  Por ejemplo, una de ellas es que con los años, los que tenemos experiencia a veces nos dejamos arrastrar por la inercia, e inconscientemente vamos perdiendo la chispa, la frescura y la ilusión del principio: esa alegría de ejercer con entusiasmo y de ir al Despacho con ganas.   Otra cosa mas: sabemos que nuestra obligación es de medios, no de resultados: “Gana el pleito como propio y piérdelo como ajeno”. Si; pero ¿de verdad lo asumimos en nuestro fuero interno? Esa dependencia de la decisión del Tribunal para muchos de nosotros es una losa que condiciona nuestro trabajo, incluso tras muchos años de ejercicio.  Otra cosa mas:  la ingratitud -muchas veces del propio cliente-  es nuestra permanente compañera de viaje, pues no siempre se reconoce el trabajo, a veces de muchas horas; y si las cosas salen bien, estupendo (aunque alguno insinúe “…es que el juicio estaba ganado”); pero si la Sentencia es desfavorable: “…vaya abogado que me he buscado”. Y por cierto, no olvidemos la terrible soledad —la “soledad del corredor de fondo”, la llamo yo— en la que nos encontramos los abogados en tantas y tantas ocasiones.  Por si fuera poco, a ello se suma el miedo a perder, o más bien,  y/o a las consecuencias que imaginamos antes de dicha presunta perdida que aún no ha acontecido.  No conozco a ningún compañero a quien le guste perder un pleito.

Echo de menos un poco más de alegría en la profesión. En el mundo de la Justicia se habla de muchas cosas, pero no solemos hablar de lo más importante: si somos felices o no.  En mi caso, uno de mis grandes errores fue agobiarme siempre por el resultado final, lo cual no tiene sentido, porque al final será lo que tenga que ser.  Afortunadamente, con los años uno aprende a relajarse, y a centrarse en el presente.  He redescubierto así el encanto de esta profesión: defender al cliente colaborando en la noble misión de dar a cada uno lo suyo y no perjudicar a nadie, como decía Ulpiano. Lo más bonito es el día a día, y la atención plena al momento presente:

• estudiando los fundamentos legales de un asunto complicado,
• diseñando la estrategia procesal adecuada,
• revisando todos los flecos posibles del asunto y la posible defensa del contrario,
• intentando  en su caso un acuerdo amistoso que evite el pleito,
• asesorando y ayudando de mil maneras a quien lo necesita,
• estudiando y actualizandote a las novedades legales,  y de doctrina y jurisprudencia,
• revisando asuntos atrasados con escritos de impulso procesal, o de otra forma posible
• o mil cosas mas, p. ej., teniendo la mente siempre dispuesta y atenta cuando se te ocurre algo.

Y es que muchas veces la inspiración te llega en los momentos mas insospechados. A veces, fijaros que cosas, en mitad de una carrera o de un entrenamiento (los que me conocéis sabéis que me gusta correr) se me enciende la bombilla con ideas para un asunto. O de noche me despierto con inspiración e ideas para otro asunto, por ello tengo en mi mesilla una libreta y bolígrafo, lo apunto y sigo durmiendo tranquilo.

Y asi, poco a poco, con los años, se van alejando los agobios y va llegando la calma, se va atemperando el ego y vamos comprendiendo que la verdadera riqueza está en ayudar a los demás; que estamos aquí de paso como manifiesta la doctrina budista de la impermanencia de todas las cosas, y recordaba  Teresa de Ávila en esta conocida poesía suya:   “Nada te turbe / Nada te espante / Todo se pasa…”

 En la Universidad nos enseñan muchas cosas, pero no a vivir con la profesión a cuestas, y echo de menos algunas técnicas psicológicas, o de apoyo o ayuda, orientadas al ejercicio de la profesión, que dé herramientas a las nuevas generaciones de Abogados -y a las no tan jovenes tambien- para evitarles sufrimiento inútil; herramientas que muchos de nosotros solo hemos  aprendido con la experiencia de años, en el día a día, en el campo de batalla (en mi caso, además, con la inestimable ayuda de la doctrina estoica y budista que me ha dado herramientas muy valiosas para salir adelante en los momentos difíciles, de hecho hago mindfulness a diario).  Independientemente de ello, creo que es bueno practicar frecuentemente un ejercicio de meditación, y uno de ellos, fundamental es este: que  de veras asumamos internamente de una vez  una idea  que ya conocemos todos: haber realizado nuestro trabajo lo mejor posible debe ser, por sí mismo, motivo de íntimo orgullo, aunque el Tribunal no comparta nuestra posición.  Nuestra autoestima no debería depender de los resultados, sino de nosotros mismos y del esfuerzo honesto. ¡Si sabes que te has dejado la piel en el pleito, ya has triunfado! Y afortunadamente nuestro inmortal Cervantes nos dejó una frase que a mí siempre me ha motivado y dado ánimo en los momentos de baja moral: “…el soldado más bien parece muerto en la batalla, que vivo en la fuga”.  ¡Si! ¡Fuerza y honor!

Repito: ¡Fuerza y honor!  Y si, podemos disfrutar de la profesión, pero sin tomar la parte por el todo, y sin perder de vista la perspectiva vital: el Despacho solo es un medio de vida, no nuestra vida entera. Somos abogados, sí, pero nacimos como personas, seres humanos. Y muchos, como yo, hemos cometido el error de llevarnos al abogado a casa, a la cama, de vacaciones. Mi consejo es claro, querido/a compañero/a que me lees: intenta dejar al abogado/a que eres en el Bufete, porque tú también mereces disfrutar de tranquilidad en tus ratos libres.

Además, hay que relativizar las cosas. Séneca ya hablaba de la brevedad de la vida:  “No se nos da una vida corta, sino que la hacemos corta; no carecemos de tiempo, sino que lo malgastamos.” Y Marco Aurelio decía: “¿Es tu reputación lo que te preocupa? ¡Mira lo rápido que somos olvidados! El abismo del tiempo eterno se lo traga todo.”

Al final de nuestra vida, nadie nos preguntará cuánto dinero ganamos o qué prestigio alcanzamos. Todo se quedará aquí. Pero sí es muy posible que nos pregunten: “¿Has sido feliz con tu trabajo? ¿Te lo has pasado bien?”  ¿Qué responderemos?  Mientras tanto, mucho ánimo y adelante;  porque como decían los antiguos romanos, “Dum vita est, spes est.” (“Mientras hay vida, hay esperanza”).

Compañeros de toga, seamos felices en el camino, no solo en el resultado.

Saludos cordiales.